ديهم - مت -
د
نا
0
[
ثار -
لدة
هم
.- -
6ه / ءلم
معكم المؤأقين المع |صريز
في آثارهم المخطوطة والمفقودة وما طبع منها أو حقق بعد وفاتهم
وفيات :15:-1١"١6( اه) ١861/0 "56.9 م)
الجزء الأول (أدع)
محمد خير رمضان يوسف
الرياض 65 ه / 4١٠٠م
0( مكتبة الملك فهد الوطنية . 1478ه فهرسة مكتبة اللك فهد الوطنية أثناء النشر يوسف » محمد خير بن رمضان معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة والمفقودة وماطبع مئها أو حقق بعد وفاتهم . الرياض . ؟ ميم ؛ 4! سم .- ( السلسلة الثالثة ؛ 0ه ) ردمك #-ب/االاتء لكو ( مجموعة ) امو توه رج )١ ردمد ١195-7997 -١ التراجم ؟- المؤلفون «- المخطوطات العربية أ- العنوان
اديوي ١45و اكاك
رقم الإيداع : ١6/١4٠١ ردمك :0##؟-..-4450 ( مجموعة ) الع كوة زج )١
١"19-594917 ردمد
جميع حقوق الطبع محفوظة 2 غير مسموح بطبع أي جزء من أجزاء هذا الكتاب . أو اختزانه في أي نظام لاختزان المعلومات واسترجاعها . أو نقله على أية هيئة أو بأية وسيلة سواء كانت إلكترونية أو شرائط ممغنطة أو ميكانيكية , أو استنساخاً , أو تسجيلاً . أو غيرها إلا في حالات
الاقتباس المحدودة بغرض الدراسة مع وجوب ذكر المصدر .
ص ب : لاهلا الرياض : ١١4097 المملكة العربية السعودية هاتف :1575888
4501585١: فاكس
مطبوعات السلسلة الثالخة (00)
م . .2 له أل ١ لة بذ الببليوجرافيات والكشافات والفهارس والأدلة
مقدامة
لو اقماحا نات إمداد مام سول "اننا اليك لكي" اوح ناد علسة غزيرة الفائدة » ولقدّم نماذج رائعة ومشوقة » سواء في التراث الإسلامي أو في هذا ع0
ولهذا الكتاب الذي بين يديك - عزيزي القارئ - قصة حكيتها في مقدمة كتاب " المكثرون من التصنيف " » وهي أني حاولت أن أقدّم بيانًا بيجهود علمائنا في تأليف الكتب ممن صئّف مائة كتاب .. فألفًا .. فأكثر » فذكر لي أن هناك من قام كثل هذا العمل في هذا العصر » وقد طبع الكتاب عام ( ١775 ه ) وهو بعنوان: " عقود الجوهر في تراحم من لهم حمسون مصنفا فمائة فأكثر " » وتو صاحبه " جميل العظم " سئة ( 1701 ه ) ء وقد نفدت طبعته منذ زمن » وهو الخزء الأول من الكتاب فقط » والجزء الثاني لم يطبع » بل هو مفقود لا يعرف خبره !
ولما قرأت :عن حياة هذا الكائب المحيد + تبرّن لى أن لد كتايًا آخر راقعا »لآ يعرف قيمته إلا حمبّو العلم وعشاق الكتب والمكتبيون بشكل عام ! وهو " السر المصون على كشف الظنون " », الذي ذكر الزركلي في ترجمته أنه " كبير بحجم كشف الظنون ء ابتدأه.مقدمة في الكلام على العلوم والفنون وأشهر المصنّفين والمصئّفات » في زهاء ألف صفحة بالقطع الكبير » ماها الإسفار عن العلوم والأسفار "
وقد تابعت خبره للاهتمام بطبعه وتحقيقه » فلا أروع من مثل هذا الكتاب . لكن تبيّن من بعد أن الباقي منه في " الظاهرية " الجزء الأول فقطاء في (8١؟) ص »ع وصل فيه إلى حرف الباء ! ولا يُدرى أين سائره 7© ؟!
)١( ثم وفقئ الله للكتابة في هذا الموضوع , وسميته " دوافع البحث والتأليف عند المسلمين " وهو في مسودة
. عنوانًا ) ٠١78 ( وقد حققت الحرء الموحود والحمد لله » ويتضمن )١(
ثم تبيّن أن له كتبًا أحرى رائعة لا تزال مخطوطة » وبعد البحث والاستفسار عنها تبيّن أن معظمها مفقود . فلا هي في خزائن المخطوطات » ولا هي عند أسرته وأقربائه » والقليل منها بقي في الظاهرية !
لقد كان ما سبق مبعثًا لي على التفكر في أمر " المخطوطات الحديثة " الي لا أعرف أن أحدًا كتب فيها , ولا أعرف لها فهرسًا خاصا » على الرغم من كثرقا : ومن بينها كتبٌ لا تُقدّر مال » ولا يَقَدرٌ على تأليفها إلا أصحابما » ولا يقدّرٌ قدْرها إلا أهل العلم والحكمة والرأي » ممن يهمهم أمر الحضارة والرقي والتقدم .
وقد حاولت أن أجمع معلومات وأمثلة مما يتعلق بالموضوع من هنا وهناك » وأضعها في مقال أمام نظر المهتمين » فيعملون ما يقدرون عليه » ويتنامى مع هذا المناقشة والحوار » فيكون أمرًا حديرًا بالاهتمام » وتتخذ قرارات فعلية لحفظ " التراث المعاصر " .
وأكانة اشجة التعقع هائلة ومفرغة:] الفليل شيا جد موخرة في مظاها من المكتبات » والكثير منها عند الورثة من غير اعتناء بما » أو عند أصحاب السطوة من الأقرباء فلا بطلعوق عليه اذا :ول يسمحون ععرفة شن وعنها .أو أفا'ضارت في حمى " الأرصفة " في دفاتر تمزقة صفراء » ثباع أو لا باع .! أو هي عند تجار الكتب وعشاق المخطوطات » يحبسونها إلى حين " نضوج " قيمتها » بل " يخنقونما " دون النظر إلى قيمتها العلمية وتأثيرها لو نشرت ... والكثير من هذه الآثار مفقودة أصلاً » لا يعرف خيرها » ولا يهم الورثة أمرها . |
وأحسب أن ما يبقى من بعض هذه المخطوطات هي أحكم وأثبت ثما طبع منها » فهي قد كتبت في آخر العمر » ويكون فيه المولف ذا خبرة ودراية أكثر » واطلع واختار وكتب بعناية وجهد أكبر » وبقيت مخطوطة لمفاجأة الموت . أو أن
إن ع ع
مؤلفا احتار أن يقدّم جهدًا واحدًا مميرًا » فبقي سنوات طويلة مع كتابه » وأتمه أو لم يتمّه » ولم يمهله العمر لطبعه .
والله أعلم كم كانت هذه الكتب عزيزة على قلوب أصحابما » وهي كذلك لمن
اراق الطيوميلة 1ن الكتات» سوا هتني القطئة اذاو الغامق »أو دمعي :+ لم قتمٌ بهذا الأمر تنظيمًا وترتيبًا » فلم تُصدر فهارس بالمخطوطات الحديثة من مقتنياتها » ولا هي قامت ببث الوعي للاهتمام يما عند الناس وذوي الصلة بأهل العلم خاصة » ولا بالمبادرة إلى الورثة للتوصية بالاحتفاظ يما وإيداعها أو بيعها مباشرة » أو طلب تصويرها على الأقل » بل كثيرًا ما يُترك للمتحكمين في الثروة أو الوراقين » فيكون شأنها ما سبق من البيان !
وكيف تكون وصية المؤلف في كتبه يا ترى ؟
يُعلم أولا أنه لا يمكن للمرء أن يطبع كل كتبه في حياته ما دام ممارسًا لمهنة التأليف » فقد يأتيه الموت ف أي لحظة » فيترك آثارًا جاهزة للطبع » وأخرى ناقصة وغيرها في بطاقات وأوراق متناثرة غير منتظمة !
فإذا سعد في أسرته يمن يهتم بمثل عمله - وهو نادر - مع الحرص واحبّة ؛ كان أيضًا لا بأس به » أو قامت هي يذلك دون توصية مسبقة كان وفاء نادرًا .
ومثال ذلك المؤلفات الكثيرة الي تركها العلامة محمد المختار السوسي مخطوطة كرابم خامة »ولد كار ابن عبدالراى يعمل فيرين ها واخولالن نا مزنين > وطبع منها عددًا لا بأس به » وما زال مستمرًا في عمله .
ويفعل ذلك إن شاء الله من أو ولدًا صِاحًا عانًا ًا » يشعر بفضل والده عليه : ويرى واحب البرّ به ميا أكثر ثما هو حي » فهو أحوج إلى ذلك .
وكذلك فعلت " لحنة نشر المؤلفات التيمورية " فطبعت العديد من المؤلفات المخطوطة لأحمد تيمور رحمه الله . ولعل هناك لحنة مماثلة لنشر أعمال الشيخ عبدالله كنون .
والمؤلق القدين الباحت العتلامة التوشى بحسن عسشئ عسندالوهات وت ١١88 ه) صنّف " كتاب العمر : في المصنفات والمؤلفين التونسيين." ليكون ديوان الحضارة الإسلامية في تونس منذ الفتح الإسلامي . وامتدّ عمره وضعف بدنه فلم يقدر على إكماله أو طبعه . ولعله سماه ب " كتاب العمر " لأنه أمضى فيه عمره ! وقبيل وفاته بأسابيع 57 صندوقين وبعض الملفات من مواد الكتاب إلى صديقه محمد العروسي المطوي لمواصلة عمله مراجعة وإتمامًا » وسلمته امرأته بعد وفاته أوراقا لت اك بالعمل مع مساعدة باحث ومحقق قدير آحر» وبدأوا بنشر الكتاب .
ومنهم من يوصي كمكتبته وآثاره المطبوعة والمخطوطة إلى جهة معينة » أو يفعل ورثته ذلك » وهذا طيب وملاحظ » ومن الوفاء بتلك الجهات أن تساعد على نشر المخطوط من آثاره ردًا للمعروف » وتشجيعًا لمثل هذه الأعمال المفيدة والخيرة : وأمثلته كثيرة .
فالشاعر أحمد بن إبراهيم الغزاوي لم يصدر له شيء في حياته » ثم صدرت أعماله الكاملة بعد أن أهديْت مكتبته إلى جامعة أم القرى » قعثر بينها على قصائد وأعمال أخرى مفرقة بين الكتب » وعلى أوراق مخطوطة ومطبوعة » فجمعت ورتبت وطبعت ف (5 ) مجلدات ! .
وإذا تُركت الأمور بدون تدبير فإن الكتب تضيع » أو يتأحر نشرها . ويتحسرٌ على هذا إذا كانت هذه الكتب قيّمة يحتاج إليها . © فهذا محدّث المغرب أبو الفيض أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسبي »
المتوق سنة ه رحمه الله » ترك من المخطوط أكثر من المطبوع » وهي في الحديث خاصة ». من بينها مخطوط جليل بعنوان : ” المداوي, لعلل الجامع
الصغير وشرحي المناوي " . والجامع الصغير هو للإمام السيوطي » وشرحاه
للامام المناوي . فيه من التعليقات والمستدركات على الشرحين المنتشرين بين
العلماء وطلبة العلم ما هو كثير . وهو نقد عالم لعالم . وقد بقي هذا الكتاب
محبوسًا ما يقرب من نصف قرن » حى صدر عام ١415 ه عن دار الكتتي بالقاهرة في (7) مجلدات » وحكى ناشره في المقدمة ظروف نشره وصعوبته بما لا
يكتب مثله في مقدمات الكتب .
والكتاب - على كل حال - مهم ء لا يعرف قيمته إلا من سبر غوره .
وتأت أمثلة أخرى لكتب مهمة لم تطبع حي الآن » أو أنهما فقدت لعدم حفظها !
- فهناك زعيم وطينٍ فلسطيئ اسمه " حسين راغب الخالدي " ات ١١8١ ه ) كانت له بحربة حية في النشاط الفلسطيئ » ثم كان وزيرًا لخارحية الأردن مرتين . له مذكرات في ( ١5 ) محلدًا لم تطبع بعد !
3 ولمؤرخ الكويت عبدالعزيز أحمد الرشيد (|ت ١517 ه ) رد على كتاب "النصائح الكافية لمن يتولى معاوية" [وهو لكاتب زيدي متشيع شديد الغلو اسمه محمد بن عقيل » ت ٠5١اه] بلغ نحوًا من ( 7ه ) كراسًا » نشي حلقة عند وظل عتطاوطا إلى أن فقن '!
ب ومن الناس من يترك آثاره الموزعة ُِ الدوريات والملفات شذر مذر 4 وهذا
لأبابت وأسباب:.
ك :. 3
ومنهم من يهتم يما فيجمعها ويرتبها ويتحين الفرصة لنشرها .
- ومن الآثار ال عكف مؤلفوها على جمعها الكاتب إحسان عباس (ت ١5455 ه).ء حيث جمع آثاره بنفسه » وهي الموزعة بين ( ١707٠0 - 1 ه ). وصدرت عن دار الغرب الإسلامي عام ١147١ ه ف ثلاثة أحزاء بعنوان " بوث ودراسات في الأدب والتاريخ " .
المقدمة
- ومنهم الأستاذ الداعية محمد أديب الصالح . الذي جمع جملة وافرة من الاقتتاحيات والمقالات الى نشرها في مجلة " حضارة الإسلام " - وكان رئيسًا لتحريرها - وأصدرها في محلدين عام ١4177 ه عن مكتبة العبيكان بالرياض بعنوان : " معالم في الغاية والمنهج ' . الجزيرة ال أسسها وصدرت عام ١14٠5 ه بعنوان " فواتح الجزيرة " المكتبىّ المعروف » ولكنه وحد من يعينه على هذا العمل » فاقترح " حليل العطية " أن يقوم مجمع آثاره العديدة » ويصنفها ويفهرسها ويصححها ») فوافقه » بل واتفقا على عنوان الكتاب » فصدرت " الذخائر الشرقية " بعد وفاته في ( 5 ) مجحلدات عام ١1514 ه عن دار الغرب الإسلامي .
- وقد لا يتسئّى هذا الأمر لأقرب الئاس من الطباعة . فهذا الكاتب والناشر اللبنانى " متري نعمان " ( ات ١5١54 ه ) له عدة كتب ما زالت مخطوطة » ومثله أحمد عبيد (ات ١4.9 ه ) في دمشق » وأنستاس الكرملي ١ ت ١755 ه ) في العراق ..
© ومن الموسف أن تحد مؤلفين بينهم علماء محترمون وكتّاب معتبرون » لم يطبع لهم
- مثل محمد العربي الأدوزي (اءت ١7 ه ) له مجموعة من الكتب ف
الدين والأدب والتاريخ 4 لم يذكر من بينها كتاب مطبوع واحد »؛ وهو
- ومحمد شكري المكي (ات ١ ه ) أديب متفئن من مكة المكرمة ) توق بالقاهرة » له مجموعة كتب بخطه محفوظة بالخزانة التيمورية » لم يطبع منها شيء !
- وأحمد محمد بثاني (ت ١١4٠. ه ) قاض وفقيه مالكي مشارك من الرباطء
م يطبع من كتبه شيء في أثناء حياته » وصدر له بعد وفاته كتاب واحد .
- ومحمد إبراهيم الختئي ( ت ١785 ه ) عالم من المدينة المنورة » له مجموعة من الكتب المخطوطة . - ومحمد هبة الله الخطيب (ات ١407 ه ) عالم وخطيب مفرَه من دمشق» صنَّف ( ١94 ) كتايًا » لم يطبع منها في حياته شيء » أهمها " آل البيت السادة الأشراف " وهو من أعظم كتبه ( “مج ) » و " أُسّر دمشقية تتابعت أحيالها و"الخطبة والخطباء في مسجد بن أمية الكبير خلال أربعة عشر قرئًا". وأصدر ابنه " محمد مير " كتايًا له بعد وفاته . - وف اليمن الإمام الحادي الحسن بن يي القاسمي (ات ١847 هف ) لم يطبع له كتاب ف حياته » وما طبع له بعد وفاته كتاب واحد فقط . فما زالت له ٠5 ( ) مخطوطًا » كلها في العلوم الشرعية . - وعبدالقادر بن محمد الصبان ( ات ١4١19 ه ) مؤرخ وشاعر ومكتي حضرمي مرموق ( وكيل وزارة ) » له أكثر من ( ٠٠١ ) مؤلف معظمها مطبوع بالرونيو » ول ينشر له في حياته سوى النزر اليسير . © وفي لفت نظر إلى كتب مهمة لم تُطبع بعد » كان أصحاها أعلامًا في وقتهم , ولأقلامهم صولة وحولة يتلهف القراء إلى قراءة إصداراهم - ومن أجل هذا قمت بتأليف الكتاب -- حى صرت أسائل نفسي : هل يموت العلم موت أهله ؟ وإنما أشير هنا إلى نماذج » عسى أن يكون في ذلك إقناع » وعمل يبي عليه .
: ففي الموضوعات المختلفة ٠
أذكر الشيخ طاهر الجزائري ( ت ١8+78 ه ) الذي يعد من أكابر العلماء باللغة والأدب في عصره » من دمشق . له التذكرة الطاهرية " أو أها " الظاهرية " بالظاء - ف طبعتين من الأعلام للزركلي -- وهي بمجموعة كبيرة ف موضوعات مختلفة ( 18 ) دفترًا » بخطه » فيها فوائد وتراحم ومذكرات وأسماء مخطوطات » مما رآه أو قرأ عنه » ذكر الزركلي أنها محفوظة ف الظاهرية » وقد طلبتها لتحقيقها عن طريق جهة رسمية » فإذا يما مفقودة » ولا أثر لما ! وله أيضًا تفسير في ( 54 ) مجلدات » وكتاب في السيرة النبوية ..
والشيخ عبدالقادر بدران ( ت ١755 ه ) عالم حنبلي كبير » عارف بالأدب والتاريخ » ما زال له ما يقرب من أربعين كتايًا مخطوطًا ! وقهذيبه لقارية رن عب كرطع ينه (:ن الحروامن أضل 116 )عم انعرف مصير باقيه .
ومحمد الحسن السمان الحموي (.ءت ١١05 ه ) عالم موسوعي استقر في حماة له أكثر من ( 0 ) كتابًا مخطوطًا ومفقودًا » لم يطبع منها بعد وفاته إلا القليل . وكتابه " معجم الأدييات الشواعر " الذي وضعه عام ١174© ه لم يصدر إلا بعد سبعين عامًا !
وهل من المعقول أن تبقى كتب مخطوطة حين الآن لأمير البيان شكيب أرسلان ١ت ١١55 ه ) وهو من هو في علمه وأدبه وروائعه ؟ ما زالت له كتب مخطوطة » وكتابه المشهور " الحلل السندسية في الرحلة الأندلسية " في عشرة مجلدات » لم يُطبع منها سوى ثلاثة !
ومحمد المختار السوسي ١ ث ١8+ ه ) المؤرخ والفقيه والأديب المغربي المشهور » ترك حوالي ( 50 ) كتابًا في موضوعات شى » بقلم عالم وبجرب
وفطن » طبع منها ولده أعمالاً طيبة » وما زال .الكثير منها ينتظر النشر » منها " الفتح القدوسي " وهو كشكول في ( ١١ ) جزءا » و " الرؤساء الستوسشيودنا ا مدارس سوس العتيقة ا المؤلفون السوسيون إلى و" مواقف مخجلة " ... ومذكراته ..
- والشيخ الطاهر بن عاشور العالم الضليع » شيخ الإسلام المالكي بتونس وت ١١94 ه ) ما زال له عشرون كتابًا مخطوطا » في الدين والتاريخ والأدب » منها " أصول التقدم في الإسلام " » وشرح ديوان احماسنة ح وشرح معلقة امرئ القيس » ومسائل فقهية وعلمية تكثر الحاجة إليها ويعول ف الأحكام عليها . ولا أعرف أنه طبع له بعد وفاته أكثر من كتاب واحد كان قد حققه , وهو " قلائد العقيان " .
- ومحمد العدناني ((ت ١10١ ه ) صاحب " معجم الأخطاء الشائعة " ذكر أن له من المحطوط ما يزيد على ( 5" ) كتايًا !
- ومحمد خليفة التونسي ( ات ١508 ه ) أحد شيوخ العربية ف هذا العصر له ( 7١ ) كتابًا #خطوطا في الدين والأدب والنحو والتاريخ .
- والكاتب الإسلامي أحمد عبدالغفور عطار ( ات ١4١١ ه ) من مكة المكرمة ترك من المخطوطات بقلمه ( 4”؟ ) بينها تحقيقات ترائية جاهزة للطبع » بل كلها جاهزة للطبع » ولم يطبع منها بعد وفاته سوى اثنين . منها : "7 اديت الضاحك " » " مع الكتب والمؤلفين » " مع الملوك والرؤساء " » " نقد كشف الظنون " » " وراء القضبان " .
- ومحمد المنتصر الكتاني (ات ١5١5 ه ) عالم ومحدّث كبير » ترك مذكرات تربو على ( ٠٠١ ) جزء » ضِمّنها فرائد الفوائد في مختلف العلوم !
أذكر خليل جواد الخالدي ١ت ١5٠0 ه ) من القدس » فقيه رحالة من أعلم الناس بالمخطوطات وأماكنها . له " مذكرة " في نحو خمسين جزءا » في ذكر ما وقف عليه من الكتب والمكتبات الي زارها . ولعلها لو صدرت لنافست كتابي سزكين وبر وكلمان » ولكن أين هي ؟ ومن ينشرها ؟ وله كتب غيرها ما تزال مخطوطة .
وجميل العظم ١ت ١57 ه ) الذي سبق ذكر كتابه الذي ذيّل به على وفي مجال الدين الإسلامي , أذكر :
الشيخ ماء العينين ( ت ١778 ه ) عالم وبجاهد كبير من موريتانيا ) انتشر أتباعه في المنطقة كلها . وقاد الجهاد المسلح في المغرب وبلاد شنقيط ضد الاحتلال الفرنسي » وترك مثات الآثار العلمية » وقَيّد عدد عناوين كتبه ( ١0 ) كتابًا ورسالة » لعله لم يطبع منها في حياته وبعد مماته أكثر من ثلثها .
وآخر من موريتانيا هو الشيخ الحليل محمد بيى بن سيدي اليونسي (ت ١١٠4 ه )ء له أكثر من ( ١1٠١ ) كتابًا » لم يعرف من عناوينها أكثر من نصف هذا العدد » ولم يذكر من بينها سوى مطبوع واحد ! والمفكر الإسلامي المعروف: مالك بن ني ( ت 1١*97 ه ) له أكثر من 2٠١9 كتب تنتظر النشر » منها ما أكملها قبل وفاته .
وف علوم القرآن هناك مهندس زراعي ووزير اسمه علي نصوح الطاهر (ت 1١1.05 ه )ترك تفسيرًا للقرآن الكريم في ( ١8 ) محلدًا .
وفي مجال المكتبات والمعارف العامة :
- وأحمد راتب النفاخ (.ت ١541١7 ه ) أديب لغوي من دمشق » ترك من المحطوط المحقق : معان القرآن للأخفش » ومعانى القراءات للأزهري » وطبقات القراء للذهبي » وجمال القراء للسخاوي ... وغيرها .
: والعالم المفسّر المتبحّر عبدالحميد الفراهي ( ت 1١+49 ه ) ألف كتبه بالعربية » ما زالت له ( 7١ ) كتايًا مخطوطًا » معظمها في علوم القرآن . وذكر في ترجمته أنه ألف كتابًا في علم جديد ما زال مخطوطًا » وهو بعنوان " القسطاس " في ميزان العمل وميزان الإرادات وأساس الحكمة العملية .
- وفي الحديث الشريف ترك مؤرخ حلب الشيخ محمد راغب الطباخ (ت ١76 ه ) بمجموعة كتب لطيفة فيه » وله غيرها من كتب تاريخية وأدبية و تحقيقات تراثية .
- والأستاذ الحليل محمد محمد أبو شهبة ١ت ١54٠.“ ه ) علامة في الحديث وعلوم القرآن » له " توفيق الباري بشرح صحيح البخاري " يربو على محر لداجي رذ يكرت حماسا اول سير ار ازيله شرج مع الإمام البخاري في هذا العصر("2 !
- ومسند الوقت الشيخ محمد ياسين الفاداني (.ت ١5٠١ ه ) له" الد المنضود : شرح سنن أبي داود " مخطوط .
- والشيخ المحدّث عبدالفتاح أبو غدة ( ات ١417 ه ) لمعروف بكتاباته الرصينة الدقيقة وتحقيقاته الجليلة » ترك آثارًا مهمة في علوم الحديث» وخاصة في مجال تحقيق كتب تراثية » مثل " لسان الميزان " لابن حجر في (2) مجلدات » وقد صدر , بعد وفاته » وتحقيق وتخريج أحاديث إحياء علوم الدين للحافظ العراقي » وجمع ورتب أحاديث الخطيب البغدادي من تاريخه » وحقق حمس رسائل ف الحديث .
)١( ثم صدر من بعد " فيض الباري في شرح صحيح البخاري " / لأحمد عمر هاشم .. و
- ومحدث العصر الشيخ ناصر الدين الألباني (.ت ١547٠١ ه ) ترك أكثر من )6١( أثرًا مخطوطا » بينها " معجم الحديث النبوي " في ( 4١ ) مجلدًا ! ألا - وفي مجال الفقه الإسلامي يذكر الشيخ أحمد بن أحمد الحمسيئي ع سا من القاهرة » من آثاره المخطوطة " مرشد الأنام " في شرح قسم العبادات من كتاب " الأم " للإمام الشافعي » ويقع في ( 74 ) بحلدًا » صدّره .عقدمة كبيرة في تراجم الشافعية » ذكر الزركلي في ترجمته أنه رأى قسمًا منها مخطوطًا انتهى فيه إلى وفيات سنة 1452 غم صيدزت فتاواة فق 7ع علداتك» وها الت عدة مجلدات منها مخطوطة . - وف محال تاريخ الأديان يذكر الأديب والمورخ الطرابلسي حكمة بن محمد شريف ات ١7554 ه )له تاريخ في الموضوع المذكور يقع في ( 77 ) مجلدًا عند آل يكن في طرابلس الشام بخط يده ! وله ( ©؛ ) أو ( 6١ ) ان ارط ونا وو ال و ف ١
©» وفي التربية والتعليم ترك الأستاذ أحمد سامح الخالدي ١١ت ١17170 ه ) رحمه الله مخطوطًا جليلاً بعنوان " المعاهد العلمية في الإسلام " أو " تاريخ المعاهد الإإسلامية "وروا ورا جاجد رجو بوإيريه و وداقار ذلك ابنه .
ه وفي موضوع اللغة العربية نذكر بحيب إبراهيم حلف (ات ١55 ه ا) حقوقي ومحام لامع من لبنان » كان له اهتمام باللغة » فألف معجمًا ضخمًا يقع في نحو (10) مجلدًا » جمع فيه مادة المعاجم العربية الكبرى » فدفعه ورثته إلى جمع اللغة العربية بالقاهرة بعد وفاته » وما يزال مخطوطًا !
2-2200
- وجميل بن محيي الدين الخاني (ا ت ١لا ه ) طبيب من أعضاء امجمع العلمي بدمشق »2 ترك مخطوطًا بعنوان : " الدر المتراصف ف متن اللغة للمترادف " في )٠١( مجلدات .
- وأمين علي ناصر الدين ( ات177+١ ه ) شاعر لغوي صحفي من لبنان ) له من المخطوط " هداية المنشئ " وهو معجم لما يسير ويطير ويزحف من الحيوانات » و " بغية المتأدب " لغة » و " الثمر اليانع " نحو وصرف .
فاضل من الحجاز . وضع كتابًا حياليًا على نسق " ألف ليلة وليلة " وصف فيها
الحياة الاجتماعية في الحجاز » لا يزال مخطوطًا عند عائلته .
- وأحمد علي الإسكندري ( ات ١7017 ه ) أديب ولغوي بجمعي متمكن من مصر . له كتاب في الأدب العربي في جميع عصوره يقع في بضعة آلاف صفحة » ذكره له " مهدي علام " - مؤرّخ مجمع اللغة العربية.مصر - بعد اسهد طويلة دروانه'ما :زان رطا , مقدمة ابن خلدون من التاريخ العام ! وأنه كان يعد العدة لإصدار هذا الكتاب لكن المنية عاحلته وحالت دون إصداره . - ويعتبر زين العابدين السنوسي (ات ١785 ه ) مؤرّخ الأدب التونسي له " تاريخ الأدب التونسي " في نحو ( ٠١ ) جزءا لم يُطبع ! وقد استغرق منه سنوات عديدة ف الجمع والتنسيق . (ت ١4١6 ه )من سورية » ترك ( 7١5 ) ديوانا مخطوطا ! - وإبراهيم رجحب شاعر عاني توثيٍ في منتصف القرن الرابع عشر الهجري » له " سفينة " - أي كشكول - معروفة باسمه » جمع فيها كل نادر وغريب من
- 5-4 |
أشعار شعراء اليمن عبر العصور في ( 8 ) مجلدات » وحفظ فيها مئات
القصائد المعرّضة للضياع » ما زالت مخطوطة !
مجال التراجم حدّث ولا حرج !
عَلَمّ عام بالتراحم من مكة المكرمة اسمه عبدالستار الدهلوي (ت 188ه)
ترك مؤلفات عديدة مخطوطة » وعرّ على تلميذه سليمان الصنيع مدير مكتبة
الحرم المكي عدم الانتفاع يما » فبذل كل ما في وسعه حى وفق إلى ضمّها إلى
المكتبة » ولكن هل استفيد منها ؟ نقول : الحمد لله أنها حُفظت » وجزى الله
صانعه يي بلاق كته هذه ل طعت لسدَّت مكانئًا باررًا في المكتبة
التاريخية الإسلامية . فله من المخطوط :
- فيض الملك المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي .
- سرد النقول في تراجم الفحول .
- الأزهار الطيبة النشر في ذكر الأعيان من كل عصر ( مرتب على الطبقات ) .
- نثر المآثر فيمن أدركمت من الأكابر .
- النجمة الزاهرة في أفاضل المائة العاشرة .
وعالم أزهري ؛ مؤرخ أديب , من أهل حرجا صر , اسمه محمد بن محمد المراغي ( ت بعد ه٠7١ ه ) له كتب عديدة ما زالت مخطوطة بيده ف دار الكتب المصرية » منها في التراجم : " شذا العرف الندي في ذكر تراحم ئ " مدارج الأشراف في ذكر من حل في سمهود من الأشراف " » " تعطير النواحي والأرحا بذكر من اشتهر من علماء وأعيان مدينة حرجا " .
بي عدي " » " فتح الوحيد بتاريخ علماء مراغة والصعيد " »
ومحمد بن محمد الصالح الحجودي ( ت 5 ه) مف القيروان » مؤرخ » جمع مكتبة نفيسة وقفها على الجامع العتيق بالقيروان . له " مورد الظمآن في
المهقدمة
تراحم المشهورين من صلحاء القيروان " في محلدين » جعله ذيلاً لمعالم الإبمان لابن ناحي . وله " قضاة القيروان من لدن الفتح الإسلامي إلى الآن " بخطه ) ومختصر له .
- ومحمود حسن خان الطوكي ( ت ١755 ه ) عالم بالتراحم » من فقهاء الحنفية بالهند » صنف " معجم المصنفين " الذي طبع منه ( © ) أجزاء من أصل ( ٠0 ) جزءا » وسائره مخطوط بحيدر آباد !
- وعيسى إسكندر المعلوف (ات ها١ ه ) مؤرخ وباحث من بلاد الشام » له " مغاوص الدرر ف أعيان القرن التاسع عشر " و " الدر الثمين ف أعيان القرن العشرين " » بالإضافة إلى " تاريخ الأسر الشرقية " في ( ١4 ) بحلدًا » و " التذكرة المعلوفية " في ( ٠١ ) أجزاء !
- والأديب المعروف أحمد خيري ( ت417+١ ه ) صاحب المكتبة التراثية النفيسة » له مخطوط بعنوان " وفيات المشهورين " وهو في أربعة دفاتر » سجل يما الوفيات من سنة ١777 ه إلى قبيل وفاته . وله رسائل أخرى نادرة في موضوعها ما تزال مخطوطة .
- وفهد المارك ١ت ١598 ه ) كاتب دبلوماسي من السعودية » كان تلماه ضر له وحولة 8 قيب لهند كاف " من الفلقرلة إن الكهولة " (5) مجلدات » لم تطبع بعد » وكتب عديدة في التاريخ والتراحم .
- ويوسف أسعد داغر كاتب موسوعي مكتبي من لبنان » له من المخطوط " المؤلفوق اللبانيون: " .:
- والمفكر الإسلامي الكبير محمد أسد ١ت ١4١5 ه ) صاحب " الطريق إلى مكة " الذي يعتبر من أشهر كتب هذا العصر » كان يعد الجزء الثاني من مذكراته هذه بعنوان " عودة القلب إلى وطنه " قبل وفاته .
المنقدمة
أما
مشاهير العراق في الأدب والسياسة ف القرنين الأخيرين " مخطوط . وله في الجغرافيا تحقيق ثلاث مخطوطات كلها للإدريسي ( معجم الأقاليم ) مرآة الأقاليم » نزهة المشتاق في احتراق الآفاق ) مخطوطة . وله غيرها . والمحقق الفاضل نذير عتمة ( ات ١577 ه ) استمر ف كتابة ذكرياته )٠١( عامًا » أودعها أكثر من (50) دفترًا » لا تزال قابعة في مكتبته النفيسة . ' تعطير المشام في مآثر دمشق الشام " يقع في ( 4 ) مجلدات مخطوطة . إضافة إلى أنه لم يطبع من كتبه حي الآن أكثر من ثلثها ! وكان الأمير شكيب أرسلان يوصي الناشئة بقراءة كتبه » وكان محمد كرد علي معجبًا عمؤلفاته ! ولعبدالقادر الكنغراوي ( ت ١*149 ه ) الذي تولى مناصب قضائية في عدة دول إسلامية » كتاب مخطوط بعنوان " تاريخ دول الإسلام " انتهى فيه إلى سنة ١159 ها . وفؤاد حمزة ( ت 11/١ ه ) كان مستشارًا للملك عبدالعزيز آل سعود ع وذا مكانة . له مذكرات لم تطبع . ومحمد بن محمد بن زبارة الصنعاني وت ١١8١ ه ) العالم والمؤرخ منها " جامع المتون في أخبار اليمن الميمون " في ( ه ) مجلدات » وهو أوسع كتبه وأهمها . و " بغية الوطر في تراحم نبلاء اليمن الذين بالقرن الثالث عشر " مخطوطة بقلمه . وغيرها في الدين والأدب .
تن #6 #6 المنهج الذي اتبعته ف هذا المعجم فيبدو من خلال ذكر ما يأ : لم أرد لهذا الكتاب أن يكون فهرسًا توثيقيًا للمخطوطات » فهذا عمل آخر يمكن القيام به من خلال تحريد فهارس المخطوطات مما يخصٌ وفيات العصر
أو البحث في مقتنيات المكتيات منها » ويعدٌ مثل هذا العمل مكملا للمعجم أو سدس هذه الكتب في فهارس المخطوطات أو بطاقات المكتبات!
أما هذا العمل فأعتبره فريدًا من نوعه » فهو يجمع بين الترجمة » وبيان الأعمال المخطوطة » والمفقودة » وما طبع لأصحايا أو حُقق بعد وفاتقم » من خلال مصادر عديدة » وتحث ومعاينة ومتابعة.
والمهدف من كل هذا هو لفت النظر إلى ضخامة التراث المخطوط الحديث » الذي يخشى عليه الضياع » وعمل شيء تحاهه يكون فيه خير للأجيال . - كان لا بد من تحديد فترة زمنية تُحاصر فيه المؤلفات المخطوطة المعاصرة » فكان أن احتردت أوان انتشار المطابع العربية» وهو من وفيات عام (1715ه) الموافق لسنة ( ١891 ) 227 » بحيث أن من أراد لكتابه الانتشار طمع في طبعه . وكانت المطابع قد أنشقت قبل هذه الفترة » ولكنها لم تنتشر9" .
. وهو يوافق سنة وفاة جمال الدين الأفغاني حمه الله )١( ه ٠١١9 ( أقدم مطبعة في البلاد العربية هي مطبعة دير قزحيا بلبنان . وقد نشرت كتاب المزامير سئة )١( . بحروف عربية وأحرى سريانية ) م177١ - وأول مطبعة إسلامية نشرت كتابًا عربيًا هي مطبعة سعيد أفندي في الآستانة » فقد أصدر فيها عام . " تاريخ الحاج حليفة بعنوان " تحفة الكبار في أسفار الأبحار ) م١17058- ه1١41( وأقدم مطبعة إسلامية عربية في مصر هي المطبعة الأميرية ببولاق -- القاهرة » الذائعة الصيت » الي ه - 857ام). ١778 ( أنشئت عام . وف بلاد المغرب ( تونس ) في السنة نفسها ه - 1854ام). ١14١ ( وفي دمشق عام .)1١8559 - ه ١5845 ( وفي العراق عام وأقدم كتاب عربي طبع بالهند هو كتاب السراحي للسجاوندي » نشر مع ترجمته الإنجليزية بكلكتا هخ 99اام). 1١05( عام ينظر: خزائن الكتب العربية في الخافقين/ فيليب طرازي . - بيروت : وزارة التربيةءد..ءتء . كم - ككل
ثم إن التاريخ الذي اخترته داحل في مسمى " التاريخ المعاصر " حاليًا وبالنسبة لنا . ومصطلح " المعاصر " متحرك وليس ثابنًا » وإن ذكر في التاريخ أنه من الثورة الصناعية بفرنسا » فهذا ما لا نقبله نحن الآن . فما كان " معاصرًا " اليوم يكون د 50 " بعد فترة ... وحيي إطلاق " التاريخ الحديث "لبد قينا وار قي على هذا الاسم من يأنٍ بعدنا . وقد عنيت به قرنًا من الزمان إلى وقتنا الحالي » أعي وفيات ١4714 ١ ه ) ء وهو ما يكون معاصرًا بالنسبة لنا » أو أن أكثره يدحل فيه. حي يُقال إجمالاً إن هذا العمل يخصّ رجال القرن الرابع عشر المحجحري » وزيادة نحو ربع قرن من التالي له . - وقد حرصت في كل ترجمة أن أذكر اسم المؤلف » واسم أبيه » وشهرته ع متبوعًا بسنة الوفاة » بالتاريخ الحجري ثم الميلادي . وتعريفا موجرًا به يبين اهتمامه العلمي » وموطنه » والبلد الذي مات فيه إن كان غيره ؛ لأهمية ما يتعلق من ذلك بإنتاجه العلمي وموضعه . ثم ما ذكر له من مخطوط أو مفقود » وأماكن وجودها إن ذكرت . ثم البحث عما إذا كان قد طبع له شيء بعد وفاته ما لم يطبع سابقا أثناء حياته ان را ا وأعيد طبعه بعد الوفاة من دون اعتناء حديد لم أذكره . - ثم إن رأيت أن مما يتصل بهذا العمل هو ذكر ما حقق لمؤلف بعد موته أو شرح له كتاب أو اختّصر . ولا تخفى فائدة هذا العمل على الباحثين » لكنه لم يكن من شرط هذا الكتاب أَوَّلاً » فكنت أذكرٌ بعض الكتب المحققة
- 1 ابر
للفائدة » فلما كثرت بعض الشيء ألحقت لفظ " حقق " بالعنوان » الذي حاء مؤحرًا . وقد ذكرت جملة طيّبة من ذلك . اع 5 2 و 35
- وأعينٍ بالذي حقق : بعد وفاته » وإن كان قد طبع - من دون محقيق - في أثناء حياته .
المقدمة
:وقد فا عط ادكه كاي خوط م سيق انه اطيوع افأشير زل :للك .+ ولا بد من الإشارة هنا إلى أنه ذُكرت كتب كثيرة لمؤلفين لم يُييّن وضعها : أهي مطبوعة أم مخطوطة أم مفقودة » وهذه لم أدوّما . فإذا دعت ضرورة إلى ذكرها بيست وضعها كما قيل . - وقد أوردت أسماء مؤلفين كثيرين من غير العرب » واهتممت بكل كتاب مخطوط أو محقق ما دام مكتوبًا بالعربية » من غير نظر إلى مذهب أو قومية . - وليعلم القارئ الكريم أن كثيرًا من الكتب المذكورة تحت بند المحطوطات هي معلومات محتملة » فقد أشرت إلى الكثير مما طبع من بعد » كما قد يكون فاتئ تقييد كثير ثما طبع منها . فالبحث والتحري ما زال مطلوبًا ) وخاصة أن المصادر الى اعتمدت عليها في ذكر هذه الكتب متفاوتة ف تاريخ نشرها . والأساس في معرفيٍ بكوفا ما زالت مخطوطة هي المصادر المذكورة ف الفهرس . ولم أكن أكتفي ممصدر واحد في كل مرة » ونخاصة إذا كان المرحع قديمًا ؛ بل أقارنه عمصادر أخحرى إن وحدت » وأبحث عما كتب فيه من كتب مستقلة » أو في جرائد ومجحلات » أو أرى الكتب عيانًا في المكتبات .. وهكذا . - وقد عنيتُ بالمفقود ما كان مخطوطًا وفقد , أما ما طبع وفقد فليس من شرط الكتاب . - ولم أفرّق بين مخطوط اكتمل وآر لم يكتمل » وأشرت إلى وضعه حيئئذ . - كما اهتممت هما ذكر المؤلفون من مشروعاقهم الفكرية » سواء صارت كتبًا من بعد أم لم تصر » وذكرت تاريخ ذكر المشروعات إن وحدت . ب جورالجسية الجقالات: والدراسات و التشورك :و كاف العو اعادو اللذافية» وسائر أوعية المعلومات » فلم أشر إليها إلا لمسوغات » كأن كان الكاتب مشهورًا » ولكتاباته أهمية خاصة ». أو أن المقالات جُمعت فصارت في
ات فاط إلنها :واقد متراعتك: أرعية ااقلونات الال رق ينها عن الكتاب نفسه ». فالشرائط صارت تفرَّغ وتطبع ... وقد اخترت لفظ " آثارهم " في العنوان دون " كتبهم " أو " مخطوطاتهم " ليكون منفذا أو مسوَعًا لي إلى ذكر بعض الأوعية الأخرى .
- والمراحع الي اعتمدت عليها - في الغالب - مصادر موسوعية للتراحم ومن بينها فهارس للمخطوطات » والدوريات المهتمة برصد ذلك . وما لم يكن منها مرجمًا , أعينٍ أنها قد تكون كتبا مفردة لدراسة عَلْم وبيان آثاره » وما يشبه ذلك » فقد أثبتها في الحوامش ولم أدرَنها في فهرس المراجع . ولم أحبّذ تدوين مصادر كل مؤلف في هامشه » فهذا العمل الذي بين يدي القارئع أشبه بالأعمال الببليوحرافية الي لا يونّقٌ فيها لكل كناب يُذكر . ا المراجع
ِ- 505 أن ما يلمحه من العناوين الواردة تحت أسماء المؤلفين تخصٌ المحطوط منها فقط . ولا حاحة إلى التنبيه في كل مرة إلى ذلك » فإن هذا الكتاب وضع أصلاً لبيان ما تركه المؤلفون المعاصرون من آثار مخطوطة . أما المطبوعة منها في أثناء حياتهم فلم أعدّدها لهم ولم أذكرها » ما لم تكن مطبوعة بعد وفاتهم » فأذكر بياناتها الببليوجرافية .
- وقد قمت بعمل الإحالات اللازمة » من الأنساب والألقاب وبعض الأسماء الثنائية » إلى الاسم الثلاثي الصحيح للمؤلفين » وورّعتٌُ بعضها داخحل الكتاب » وجعلت الشامل منها في آخره ؛ تسهيلاً على القارئ الكريم » وليصل إلى الترجمة المطلوبة بيسر وسهولة من أي طرف كان .
- وقبل " إحالات الأنساب " قدّمت " نماذج من المحطوطات الحديثة " للتوثيق والإيضاح .
وإنن إذ أفي هذه المقدمة » أذكر أن ما قدمته هنا ليس حصرًا في موضوعه » بل لعل هناك ما يوازي ضعفه أو أكثر ! وإنما يمثل هذا دلبلا غنوه نموذج أقدمه للمهتمين بالعلم وأهله قبل تقديمه للباحثين » عسى أن يوافق فكرًا ناضحا وقليًا واعًّا » فيتدارك التراث العلمي الحديث » فإنه عقل وعلم وحضارة » وهو أمانة قبل كل شيء ء أعبن النافع منه . ومثل هذا لا يشترى .مال .
وإنما أكرر هذا لأنئ أعرف أن المخطوط مهمل في كثير من المراكز العلمية » فيبقى عشرات السنين راقدًا لا بطاقة له ولا فهرس .
والأعجب من هذا أن تكون مئات أو آلاف المخطوطات موجودة في خزائنها ) ولكنها مغلقة » أو لا دهليز يؤدي إليها » ويعلق بعد عقود من الزمن أنها " اكتشفت " من حديد » كما أعلن عنها في بعض المكتبات !
هذا بالنسبة للمخطوطات الموجودة » فكيف ها يقال هنا من الاهتمام بما ولا يعرف أماكنها كلها ؟ ! فالأمر لله من قبل ومن بعد .
أما الباحثون وطلبة الدراسات العليا » فسيجدون ما يعضد بحوثهم ورسائلهم العلمية لو بحثوا فيما تُرك من مخنطوطات حديثة. والمطلوب هو بذل الجهد والتحري » وسوف تقل شكاواهم من عدم العثور على مطلويهم فْ فهارس المحطوطات لفترة طويلة .
وإذا كان هناك من اقتراح أو توصية تبقى في الأذهان , فإني أدعو الجهات العلمية في كل بلد أن تستوثق من أمر مفكريها وأعلامها ومؤلفيها ما إذا كانوا قد تركوا آثارًا علمية أم لا ؛ لتقوم بتصويرها وتحتفظ بها إن وحدت » ححنىّ لا يكون هناك أسف أو عتاب من بعد ... ولات حين مندم !
وآله السؤول اذنيلننا امنا وبدلل الصيعات أمام ركتاننا م وتيتضا :و بادنة, والحمد له وحده .
محمد خير يوسف /١١/ اها
5 كم
آدم متس
(ت5*” ذه - /ا١وام)
مستشرق ألماني » استقرٌ في بازل بسويسرا .
ظهر له بعد وفاته كتابه " نهضة الإسلام" بإشراف ه . ريكندوف عام ١714١ه 1975م ) . وقد ترحم إلى عدة لغات ع منها العربية بعنوان : الحضارة الإسلامية في القرن الرابع المجري » أو » عصر النهضة في الإسلام ؛ نقله إلى العربية محمد عبدال هادي أبو ريدة . وطبع عدة طبعات .
آغا بررك ح محسن بن علي ...
آيل هارد > إيلهارد
أباه بن النحوي > محمذ بن النحوي
إبراهيم بن إبراهيم الجناحي ١ بُصيّلة
(ت؟_ه*1ه- 95898١م)
فقيه مالكي » مفسّر » من مصر .
من آثاره المخطوطة : - تقرير على حاشية للصاوي . بخطه . - تقريرات على حاشية الصبان في المنطق. - الكنز الحليل » حاشية على تفسير
النسفي . ست مجلدات 2 بمخطوط
مختلفة » في الأزهرية [ ١١75 ] .
- رسالة في " مبادئ النحو " . بخطه . - المطالب السنية . في التوحيد . ومخطوطاته هذه كلها ف الأزهرية . إبراهيم بن أحمد الباجه جي (رت57”اه -948١1م) أذيب » شاعر »2 قام بأعمال إدارية في قسم الشرطة ووزارة الدفاع . من بغداد . من أعماله المحطوطة : - التبصرة لمتولعي الخمرة . إبراهيم أحمد بورقعة (ت”.:١1ه- 85و١ام) أديب » شاعر مقل » من رجال القانون بتونس . 0 معجم الرجحال التوزريين . ذكر أنه يحتاج إلى لمسات حتامية ليقدمه للطبع » ولكنه مات ولم يطبع . - المؤسسات الحديثة قليمة عند المسلمين . رسالة ضخمة » نشر معظمها قي جريدة " القيروان " . - ألحان الخواص . مراحعات لغوية » نشرًا له الصفحة الأدبية بحريدة النهضة » في سلسلة المقالات
المتتابعة » ونشر طائفة منها بعد الاستقلال ف جريدة " الصباح " - ف الغربال . وأصله فصول نقدية لإنتاج الشعراء » نشرها بجريدة " الزهرة " » وقد جمع هذه الفصول وهيأها للطبع . - مذكرات محام. ينقصها التنظيم والتبويب. نشر منه فصلا في محلة "اللحامي" الصادرة بصفاقس س١ » ع١ ( 1914م ) 1
إبراهيم بن أحمد جمال الدين (تلا. :ده -/موام) من علماء الشيعة . ولد في البصرة » درس في النجف » استقر في الكويت ويا مات . - كشكول المعارف . هد “فلك العارفن/ - غرر المسائل . - منية الطالب . - النكت النحوية على شرح الألفية . -. عكازة الأفاضل للمطالف الكفاية 0
- إلزام الأفندي بشأن الإمام المهدي . إبراهيم أحمد السامرائي ز(ت475١1ه-١5.0.0م) عالم لغوي محقق . من العراق » توفي
بعمان . له (؟١) كتابًا لم تطبع بعد » منها :
لاس و(
- ديوان شعر يقع ف ( 7٠١ ) ص كان من المؤمل أن يصدر . - مجموعة مقالات أرسلها إلى محلة ١ 06 ١ ْ الفيضل ل قشر هق 907 , وصدر له بعد وفاته : - أشتات مؤتلفات .- لندن : دار الحكمة 1147١ ها02ا؟17اص. التراث محققة » مع تحقيق رسائل ترائية » هي : أ - كتاب يفعول / للصاغان . ب - هدية الإخوان ف شجرة الدحان / مرتضى الزبيدي . ج - العمر والشيب / لابن أب الدنيا . د - الملاهي : للمفضل بن سلمة النحوي. - أشتات في اللغة والأدب . من المزمع أن يصدر عن دار الكتب - اللؤلؤ النثير في التعليق. على النهاية ' لابن الأثير .- دمشق : دار القلم ال 0 ش - البنية اللغوية في الشعر العربي المعاصر .- عمان : دار الشروق» ١4577 هص 5“ "ص . - التذكرة ( مخطوط ) .
. 31514 - 1١77 محلة الفيصل ع 7917 ءا ص )١(
(؟7) مسن جريدة الحياة فاتئ توثيقها بقلم مير غريب رئيس يحلس إدارة الكتب المصرية » كتبت بعد وفاة المترجم له .
معجم المؤلفين المعاصرين
ونشر له مقال بعد وفاته ف جحلة "المنهل" ع ( 0لاه ) ( جمادى الأولى والآخرة ه ) ذكر فيه أنه ينقل من بجموع أوراق قليمة له » ورأى تسميتها ب "التذكرة" وهي تحقيقات لغوية . وذكر أنه بهذا الاسم عنوان كتاب يحمل عنوانات وليس فصولا وأبوابًا . - وذكر صاحب محلة " الحكمة " أن آخر
ما خطته يده رسالة أرسل ها إليه مؤرححة
في ٠6 / 4 / ١١0٠م وكانت وفاته بتاريخ ٠١ / 4 / ١١00م » أي قبل وفاته بعشرة أيام ( ؟ ) ومع الخطاب موضوع بعنوان . فوائد ولقطات معجمية " نشر مع صورة الرسالة في محلة الحكمة ع (775 ) (رجب177١1 ه) ص ص 7917-7917 . إبراهيم بن أحمد المارغني
)م١96#١(١ -ه1١":5ت(
عالم مالكي من تونس .
ذكرت له كتب لم يكملها , مما يعن أنا مخطوطة » وهي : - حاشية على شرح ابن الفاصح للشاطبية . - شرح على المرشد المعين . - شرح على العقيدة الوسطى للسنوسي .
إبراهيم أدهم بن صالح الزهاوي
رت ”8"ذه - ؟05ووؤوم)
شاعر من بغداد . تعلم بجامعة آل البيت.
جمع لنفسه ديوانًا سماه " النفثات " ثم أتلفه » فجمع عبدالله الحبوري ما بقي من
سح (
اوعس
(
شعره ف الصحف ولمحلات في " ديوان " مخطوط. قلت : هكذا ذكر الزركلي في ترجمته أنه مخطوط » وقد صدر الديوان مطبوعًا بعنوان : ديوان الشاعر العراقي إبراهيم أدهم الزهاوي / جمع وتحقيق عبدالله الحبوري ؛ مراجعة شوقي ضيف .- القاهرة : اليئة المصرية العامة للتأليف 2 ١١89 ها 2 هلاص 0.0 كما نشر تماذج من شعره علي الخاقان ف " شعراء بغداد " ١١8-1١14 / 1١ . إبراهيم أدهم بن مصطفى الواعظ (رت ١08 هاعمه96١ام) أديب عراقي حقوقي . من المناهضين مما تركه مخطوطًا : - ديوان . جمع فيه منظوماته . - الزباء . تمثيلية نظمًا . - مختارات الواعظ . جمعها من كتب الأدب . قلت : قد نشر علي الخاقاني نماذج من شعره ونثره في " شعراء بغداد " ١44-1١7 / ١ , وله آثار حطية عديدة ف الدراسات التاريخية . إبراهيم الأسطى عمر ز(ت 730706 اهمع 68.0وام) شاعر » قاض » من مدينة درنة بلبييا . صدر ديوانه بعد وفاته بعنوان :
معجم المؤلفين المعاصرين
- ديوان البلبل والوكر / جمع عبدالباسط سليمان الدلال » عبداللطيف محمد شاهين .- الإسكندرية : مطبعة محمد نحمود مسعد ) ١11/7 هه 1اص. كما صدر فيه كتاب بعنوان : شاعر من قا إراع الانسل عبر عل سطس المصراق . وفيه مجموعة من قصائده مع
دراسة عنه .
إبراهيم إسماعيل اليعقوبي (ت5.:#١اه- ه98868١ا1م) إمام المالكية » ثم الحنفية بدمشق . باحث محقق . ألف كتبًا تزيد على الخمسين »2 لم يطبع منها إلا القليل . فمن آثاره المخطوطة : - الكوكب الوضاء في عقيدة أهل السنة الغرّاء . منظومة في علم التوحيد . - معيار الأفكار وميزان العقول والأنظار. - النور الفائض ف علم الميراث والفرائض . - التذكرة. وهو ثبت في أسانيده وشيوخه. - ديوان شعر. - المنتخب الحسامي / لحسام الدين السغناقي ( في أصول الفقه » تحقيق ) مقابل على عدة نسخ . - البديع في أصول الفقه » لابن الساعاتي الحنفي ( تحقيق ) . - المغى في أصول الفقه » لحلال الدين الخبازي ( تحقيق ) .
(أ)
قلت : ولعل مما طبع له بعد وفاته : شفاء التباريح والأدواء في حكم التشريح ونقل الأعضاء .- دمشق ؛ بيروت : دار الحكمة » ١14.1/ هاء اك” الأنوار في شمائل النبي المختار / للحسين ابن مسعود البغوي ( ت١٠ه ه )؛ حققه وحرج أحاديئه وعلق عليه المترحم له ؛ قدم له محمد اليعقوبي .- بيروت ؛ دمشق : دار الضياء » ١5.09 ها 2 “مج 8982/50 ص) . إبراهيم بن أمانة الله اللمتوني (ت "8٠.٠ ١ه - .5ؤو١ام) عالم جليل متنوع المعارف » من موريتانيا. حاشية على المغبى لأحمد الحادي التملكي .
رسالة في بيان لحوق الولد الراقد ف
بطن أمه .
رسالة في تحريم الشاي .
رسالة في حكم خلع الناشز .
رسالة في حكم قطع المصير وانتشار الحشوة.
رسالة في مأذونية العبيد المستقبلين كدينتهم
معجم المؤلفين المعاصرين
- شرح منظومة المغيلي في المنطق . - الفردوس ١ منظومة في الفقه ) ١٠٠١٠٠ - قصيدة في علوم الشرع . - مرشد المتشوف ف نظم خاتمة التصوف - مكتوب في تحريم الخنزير البري . - منظومة بيان مذهب السلف ف المتشابه . - هنظومة مسائل العول والانكسار من الفرائض . إبراهيم بن بدوي النحاس (ت بعد 4"؟١ ه ح بعد 9.05١1م) فقيه شافعي أزهري » له نظم وتآليف . - مقدمة في الفقه . بالأزهرية . إبراهيم بيوض (ت١4.0ذزه-١موام) فقيه إباضي محتهد ,» مفسر » من القرارة بولاية غرداية في الجزائر . - أعظم. . آثاره دروس تفسير القرآن الكرم . الي استمرت نحوًا من ( 55 ) عامًا حى ختمه في أوائل سنة ٠ ها)ء وأقيم حفل كبير لأحل ذلك . - دروسه فٍ ١ لمسجد والمواسم والمناسبات » أغلبها مسجل محفوظ . - مراسلاته » أغلبها مخطوط .
لل 060
إبراهيم جاسم العلي (ت1418ه-70ووام) باحث أكاديمي » مترحم . من البصرة . ذكر له كتاب ( قيد الطبع ) » وهو : - آخر أيام الرايخ / حيمس لوفا (ترجمة). إبراهيم بن حسن الأسكوي (ت ١595 هع ”١91١م) فاقيل . “مرخ الليية مرف 0ت وتعالةة أ طالت إقامته يمكة المكرمة . له " مجموعة " اشتملت على أكثر منظوماته » وقد نشر بعضها في صحف الحجاز والشام . لها نسحتان مخطوطتان » واحدة لدى علي حافظ » وأخرى لدى عبيد مدني . إبراهيم بن أبي الحسن التدكابني ز(ت4؟"ده-5.وام) من فقهاء الشيعة امحتهدين . ولد وتوقٍ بقزوين . من مؤلفاته المخطوطة بالعربية : 3 الأريعوة جديا - التقريرات ( أصول فقه ) - حاشية شرائع الإسلام . - رسالة في العدالة . - شرح فرائد الأصول . - شرح لمدارك . - شرح المكاسب . - منظومة في أصول الفقه . - منظومة في فنون البلاغة .
معجم المؤلفين المعاصرين
إبراهيم حسن ناصر (تلا.:١اه -/مموام) روائي من نينوى . صدر له بعد وفاته : شواطئ اليوم شواطئ الملح ( رواية ) .- بغداد» 15٠١ ه-. إبراهيم بن حسين الدنبلي (ته؟*١1ه-9.0١م) فقيه إمامي » من خحوي بإيران . مؤلفاته بالعربية » ومن المخطوط منها ) أو ما لا.يعرف أنه مطبوع : - جنك . - حاشية على فرائد الأصول . - رسالة في الأصول . - شرح الشرائع . - ملخص بحار الأنوار . - ملخص المقال في تحقيق أحوال الرجال.
إبراهيم بن حسين الطباطبائي (ت1:95*١1ه- ١.9١م) شاعر من النجف » من آل بحر العلوم . له شعر طبع بعد وفاته بعنوان :
- ديوان الطباطبائي .- صيدا : مطبعة العرفان » 7707 1ه ء 77/8 ص .
- وتماذج من شعره ( مما لم يطبع في ديوانه) نشرها علي الخاقاني في "شعراء الغري" ج١1 .»ا ص ١١15-1١١5 (النجف » :1 ه).
للسه©
إبراهيم حقي الحسيني رت1"4.6ه د 9وام) من الموصل .
صدر له بعد وفاته :
د تنفيس: الشِدة: ق: مخميس. التردة بت بغداد » ١١84 هل .
إبراهيم حلمي القادري (ت9.06“١1ه-0.6ا9١ام) عالم متصوف ٠ شيخ الطريق القادرية النيازية . من الإسكندرية . - شرح تعليم المتعلم للزرنوجي . عخطوط يمكتبة مسجد القادرية النيازية بالإسكندرية. - حلال إلحق ف كشف أجوال شرار الخلق . 3 عر رت الحو والاثبات . 2 “السير والسلولك فد «العدوك والوياء .. - الرسائل الصغرى . - المنظومة القادرية . “خووعة لمعا 517 إبراهيم الخليل بن علي الشاذلي (ت بعد 18١ هع بعد 197م) له مجمؤعات من الشعر الروحي الرائق جمعها له ف رسالة مطبوعة محيي الدين
)١( شعراء الصوفية المحهولون/ يوسف زيدان .- القاهرة: مؤسسة أباز اليوم » ١4١١ هاء ص ١58 . (١؟) الأزهر ( شعبان ١141١19 ه )ص .:2375١
معجم المؤلفين المعاصرين
إبراهيم بن درويش الكازروني ز(ت1”"4ه عه ١ؤو١ام) من علماء الإمامية بكازرون . سكن ومات في شيراز . من مخطوطاته بالعربية : - مختصر الدعوات . - مصباح العارفين . إبراهيم الدسوقي عبدالحميد مرعي (ت١5:١ه- ١56.8م) وزير الأوقاف صر . له تراث متفرق ف الدوريات امحلية والعالمية » وجه الأزهر دعوة إلى أحبائه
وأبنائه إلى جمعه ونشره تعميمًا للنفع ووفاء ل 20
إبراهيم الراوي الرفاعي (ت-!7”51١ ه - /940ام) فاضل من راوة بالعراق . طبعت كتب له بعد وفاته » منها : - داعي الرشاد إلى سبيل الاتحاد .- بغداد » 8 هد
إبراهيم رجب (تق#4١هع ق.86.8م) شاعر من صنعاء القرن الرابع عشر . - سفينة ( ١١ ) المعروفة بسفينة إبراهيم هي عبارة عن كش كول
من 8١ ) بمحلدات ضخمة : جمع فيها
٠ توفي في منتصف
اتويت
. 85 الأزهر ( محرم 1571 ها) ص )١(
ل- 0
معظم أشعار شعراء اليمن عبر العصورء وحفظ فيها مئات القصائد المعرضة للضياع . الموحود منها في المكتبة الغربية ( /ا ) مج .
- أمثال العرب والعوام ف مدينة سام (شعر) . ضمن المحلد الأول من سفينته السابقة .
إبراهيم بن سعيد العبري ز(تهو"١اه- ه90ام) عالم إباضي مشارك . تولى. رئاسة قبيلته» وصار رئيس القضاة بالمحكمة الشرعية
صدر له بعد وفاته : - الحضارة الإسلامية .- السيب » غمان: مكتبة الضامري » ١54١14 هء الا ص . وذكر له الخصيي في ترجمته في " شقائق النعمان " ” / م7 كتاب " تبصرة المعتبرين في تاريخ العبريين " [ يع قومه ] ولم يذكر وضغه » وأن له رسائل فقهية وغير ذلك من النبذ التاريخية » ثم أورد نماذج منها. إبراهيم صالح شكر (ت 54"١اه - 5644١م) كاتب » وزير . من العراق . - جمع خالد محسن إسماعيل مقالاته الى نشرها سنة ١65٠8 ه ا( وام ) في محلة الأماني وجريدة الأخبار وأصدرها في كتاب : قلم وزير : تاريخ
ما أهمله التاريخ .- بغداد المعارف » ١59٠. هاء ١١١ صضص. - ووضع عبدالحميد الرشودي وخالد محسن إسماعيل وجميل الحبوري كتاب "إبراهيم صالح شكر : حياته وآثاره" .- بغداد : مطبعة المعارف » ١79٠ ها. ثم عن وزارة الثقافة سنة ١1594 ه .
: مطبعة
إبراهيم بن صالح بن عيسى
)م١565ه -ها١"”":4“"ت(
مؤرخ من نحد . مات بعنيزة ٠ - عقد الدرر فيما وقعع ف محد من
الحوادث ف أواحر القرن الثالث عشر
وأوائل الرابع عشر .
قال الزركلي : له بقية ما زالت مخطوطة ل الشف الأمير مساعد بن عبدال رمن 7")
قلت : وقد طبع بعد وفاته ف دار بنه بالقاهرة عام 1١1/4 ه »ء وف المطبعة العمومية بدمشق عام 1١7/7 هد . وبتحقيق عبدالرحمن بن عبداللطيف آل البشيخ .-
.صضصا٠٠لء 6
الرياض : وزارة المعارف» د. ت»
)١( تكملة قول عبدالله فيلبي في مقدمة كتابه "العربية السعودية" في وصف هذا الكتاب : ... والظاهر أن هذا الجزء الأخسير صودر في أحد العهود المشرقة؛ بقصد سدل الستار على فترة من التاريخ ... مشحونة بالمصائب" . ول يستبعد
باحث متمكن من وجود هذا الحزء في عنيزة »
عند بعض أهلها » وأن عنده مخطوطات أخرى لى
وكان بما ضنيئا .
للح ()
وهو ذيل على كتاب " عنوان المحد في
تاريخ نحد " لابن بشر (ات0٠55١ ه ).
ومن مؤلفاته المخطوطة : - تاريخ لنجد يبتدئ من عام ١١١ إلى 89 ها . ويعتبر مكملاً للتاريخ الذي قبله » وهو لا يزال مخطوطًا بخطه. - نبذة عن تاريخ أشراف مكة .. ملخصة " خلاصة الكلام في. بيان أمراء البلد الحرام " لزيئ دحلان . - مجاميع كثيرة تقع بأحجام صغيرة يقيد فيها ما يراه أو يسمعه أو يقراه من الفوائد في التاريخ والأنساب والآداب والعلوم » وأغلب نقله في النسب . وهذه المجاميع مفرقة عند الناس . ومضنون يا عند أهلها . وقد ذكر. صاحب " العلماء والكتاب في أشيقر " أنه حصل على مصورة لأحدهاء تقع في ( 755ص ) » أشير إلى محتواها في هذة القائمة .
من كتاب
- جزء متوسط ف أنساب العرب
* ٠و التتسطانين!( العددالون وق لاض + لعله بقلم تلميذه عمر بن فنتوخ » نقلها سنة ١5559 هد .
- شعره.
- نظم مطول رد به على يوسف بن إسماعيل النبهاني » يقع في نحو ( 7٠٠١ ) بيت » انتهى منه “في ١5 ذي الحجة |755١ هاء
معجم المؤلفين المعاصرين
- نبذة عن بلاد العرب . نقل مواضع من
معجم البلدان .
نبذة عن عروض الشعر . وقد وضع جداول للأوزان وغيرها » ف ./ صفحات . خمسون ترجمة لعلماء نحد الذين لم يترحم لهم ابن حميد في كتابه " السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة " .
تراحم كثيرة لعلماء متقدمين » قٍ ٠ صفحة .
مجموع تراحم بخطه أرسله إلى تلميذه الشيخ عبدالله الدحيان قاضي الكويت » وهو مخطوط الآن فْ مكتبة الموسوعة الفقهية .
اختصر طبقات الخنابلة لابن رحب الحنبلي في ثلاث كراسات صغار . اختصر كتاب "بلاد العرب" للأصبهان ر(يا3اص).
اختصر مواضع من كتاب " أخبار الأول وآثار الدول " للقرماني » حرر المختصر في الثالث من المحرم سنة ١7٠٠ ها. تاريخ مطول » عند أحد الفضلاء ع بعضه عخطه وبعضه خط غيره .
رسالة عن أنساب بعض الأسر في عنيزة وحتمها بأسر آل محمد بن علوي بن وهيب .
قلت : ومما طبع له بعد وفاته أيضًا : تاريخ بعض الحوادث الواقعة ف نجحد ووفيات بعض الأعيان وأنسابهم .-
الرياض : دار اليمامة » ١/85 هاء
”> ص .
نبذة في أنساب بعض الأسر في نحد .- ط؟
.د د.م1إد.ن2 ١111 ه هاص. إبراهيم بن طاهر العظم
(ت/00ا١ ه - /أامهة9ام)
شاعر حقوقي » عاش في حماة ودمشق .
له من المخطوط :
اختصار الموافقات للشاطبى » جزءان »
عند أسرته . 1
شعر متفرق » عند أولاده » فيه رقّة
وحودة . قاله الزركلي ٠.
إبراهيم بن عاصم الحيدري (ت.٠هة”١اه- ١#وام)
عالم تربوي وإداري » شغل وظيفة شيخ
الإسلام في العهد العثماني . من أربيل .
ترك مؤلفات مخطوطة كثيرة . إبراهيم عبدالحميد عيسى ورت 5١ :ذاه-..5.6م) شاعر . من القاهرة . ترك قصائد خحطية عديدة تولى أحمد
سويلم تصنيفها وتبويبها وتقسيمها موضوعيًا في اربعة دواوين » هي :
على شاطئ النور . من «موم العمر . من حكايا القلب . أنا والشس والوظ 217ب
. م 7٠٠١07 الأهرام 34 أبريل )١(
معجم المؤلفين المعاصرين
إبراهيم عبدالغني الدروبي
ز(ت6لا" ده - 905١م) فاضل » مهتم بالمخطوطات » خطاط .
من اراق
- وزراء بغداد.
- نساء بغداد .
- تأريخ نقباء بغداد ( ذكره في كتابه : البعداديون + أساره وهاي 0 قلت : وصدر له بعد وفاته :
- قضاة بغداد / مراجعة وتقدهم أسامة ناصر النقشبندي .- بغداد : دار الشؤون الثقافية العامة » ١557057 ها.
إبراهيم عبدالفتاح طوقان زرت5.0"ذه - 9641١1م) شاعر غزل من نابلس ٠. .| نشر ديوانه بعد وفاته بعنوان : ديوان إبراهيم .- بيروت : دار الشرق الجديد ١ ها هاء 717ص .
وذكر راضي صدوق أن هذا الديوان لا يضم جميع أشعاره » حيث إنه ضع لرقابة صارمة من شقيقه أحمد رئيس وزراء الأردن . “2 ريه إحسان عباس بعد أن رتبه ترتيبًا زمنيًا وأضاف إلى مقدمة فدوى دراسة من عنده » وصدر في دار القدس ببيروت
سنة ١920 ها.
)١( والمعلومات السابقة من مقدمة هذا الكتاب » الذي صدر ف طبعته الثانية عن دار الشؤون الثقافية ببغداد عام ١ هط عمراجعة أسامة النقشبندي .
55
ال-0
م “دن ابتقدم ردكي إغاسي: وفدرق طوقان عن دار العودة ببيروت» ١1٠08 ه»ء ص .
وذكر أن مؤسسة جائزة عبدالعزيز البابطين للإبداع الشعري بالكويت ستصدر الأعمال الشعرية الكاملة له متضمنة ( 7١ ) مقطوعة جديدة لم تنشر من قبل في ديوانه(” .
إبراهيم بن عبدالقادر البري
)م١9"ه -ها١“"ه4ت(
فقيه حنفي أديب » من المدينة المنورة . كان مرجعًا للفتوى في العهد العثماني » ثم فاق المهد المعو 7 7
. - اله نظم في " ديوان " مخطوط عند حفيد
له بالمدينة . - وكتب " تعليقا " لطيفًا على " كنز الدقائق " . - .وتعليقات أخرى على شرح المواقف . إبراهيم عبدالقادر المازني > إبراهيم بن محمد المازني إبراهيم بن عبداللطيف. آل الشيخ (ت1595ه- ١193م) عالم » تولى قضاء الرياض . - له رسائل وفتاوى طبعت بعد وفاته قِ " مجموع الرسائل والمسائل النجدية " . - ومنظومة رد يما على أمين بن حنش العراقي .
)١( المعلومة الأخسيرة من جريدة الشرق الأوسط ع.11785/7/5(855اه).
معجم المؤلفين المعاصرين
إبراهيم بن عبدالله الأنصاري (ت٠8”ذه- .56ؤو١ام) قاض » وجيه . من قطر .
- طبع له بعد وفاته على نفقة أمير قطر خليفة بن حمد آل ثاني عام ١785 ه: إرشاد الحيران لمعرفة آي القرآن . ثم بتحقيق ابنه عبدالله .- الدوحة : إدارة
الشؤون الدينية »
- كما نشر له ابنه قصيدتين : منظومته لترتيب سور القرآن » وقصيدته في " الحكم والمواعظ " .
5 ونشرت " مرثيتان " إحداهما من نظمه » والأخرى من نظم محمد بن عبدالله الأنصاري .- الدوحة العلوم » 1١14٠١ ه52" اص.
إبراهيم بن عبدالله بن جعيثن ر(ت1”55ه-19480م) من شعراء النبط المشهورين بالسعودية . جمع ديوانه بعد وفاته وصدر بعنوان :
- من الشعر النجحدي : ديوان إبراهيم بن
جعيثن ومحمد العبدالله العوني / جمعه محمد العبدالر حمن اليحى ؛ رتبه وفسر بعض ألفاظه عبدالله بن خالد الجاتم .- الرياض : مكتبة النهضة » ١9/7 هاء 515 اص.
إبراهيم بن عبدالله الغالبي رت 9ه - و9.0وام)
4.06 هداع لا١اهد ص.
: موّؤسسة دار
عالم زيدي متفنن » شاعر . مات في "حاشر" من بلاد ب مالك في اليمن .
سبح (
55315
(
- المسائل الضحيانية ( نسبة إلى هجرة ضحيان الى ولد ونشأ بها ) . نسخة منها في مجاميع 4١ » ص ”5.0-١
.ككتبة الجامع الكبير الغربية » وأخرى .مكتبة
محمد عبدالعظيم الحادي بضحيان » مع حواباتا له .
إبراهيم بن عبدالله القاسعي (ق ١ه 5.6م) عالم » فقيه زيدي » سكن هجرة باقم باليمن . - المختار من قواعد الأصول » في أصول الفقه » مختصر حدًا » انتهى منه سنة ١5 هاء ع فنك لحان حو اعوفا 'الأبة الأخيار. ضمن مجموعة مكتبة مجدالدين المؤيدي » مصور .كحكتبة عبدالله الحوني.
إبراهيم بن عبدالله الكتبي (ت58*١1ه6:8١م) كن كن حتن. عراسي الستحد ١ البرى الشريف
إبراهيم بن عبدالله ا مويش و(ته.:١1ه- ه86وام) قاض » تربوي من شقراء » مات بالرياض . شرح الأربعين النووية » نسخة منه عند تلميذه عبدالله بن حمد الربيع (1) 8
)١١( ذكره ابنه عبدالله في كتاب : من رواد التعليم والقضاء الشيخ إبراهيم بن عبدالله ا مويش» ص77 .
معجم المؤلفين المعاصرين
إبراهيم عبدامجيد اللبان (ت/ا9"١ هم - /ال/ا9١ م) الكاتب الفلسفي » اللغوي . من مصر . ِِ أصول النقد الأدبي - فلسفة الفنون الحميلة . - نظرية الوحود المادية والمثالية . ظ إبراهيم بن عثمان الجبير (ت؟.:#*١اه- 9858١م) فاضل . من المجمعة بالسعودية . عمل ف وظائف مختلفة » ثم أميرًا في مدينة حقل » إلى أن تفرغ لأعماله الخاصة . له مجموعة قصائد - من شعره - في مناسبات مختلفة » ما زالت مخطوطة . إبراهيم بن علي الحفظي (ت ١5 همح 65و١ام) فاضل» مهتم بالتاريخ » من عسير بالسعودية . له رسالة في تاريخ عسير صدرت محققة بعد وفاته بعنوان : - عسير في رسالة إبراهيم بن علي زين العابدين الحفظي / تحقيق وتعليق محمد ابن مسلط الوصال البشري .- ط7” .- بيروت : مكتبة الكنوز » ١784 هاء 47 ص . وصدرت الطبعة الخامسة بعنوان : تاريخ إبراهيم بن علي رضا الفيروز أبادي (ت١5"ذه-ع"19.48م) فقيه أصولي إمامي من النجف . له " الحاشية على فرائد الأصول " رآها الطهراني عند علي أكبر اليزدي .
0
لل 0
إبراهيم بن علي العياشي
(ت ١٠.*١اه - .98١ام)
- الحجرة النبوية الشريفة .
- غزوة أحد .
- الرافعة الخافضة .
- غزوة الخندق .
ب كناب امي :
- غزوة تبوك © :
وصدر له بعد وفاته :
- غزوة بدر الكبرى ( في رحاب الجهاد المقدس ) .- المدينة المنورة : النادي الأدبي » 1١4.١ هء "لاص . وذكر أنه ألف كتابًا بعنوان " مغازي
المدينة '" ولا يعرف مطبوعً 299 ,
إبراهيم عيسى > إبراهيم عبدالحميد عيسى إبراهيم بن عيسى الحوراني (ت4*”*”"١ ه- ١5١ ؤوام) أديب » باحث » من حمص .
- ديوان شعره » وف بعض شعره رقة )
قآله'الزركلى 7" .
) الأربعاء الأسبوعي ( التابع لجريدة المديية )١(
16 ها.
)١( قاله في كتاب "رجال وأسر من ينبع" . ووردت وفاته في هذا المصدر 11-01١ هل ). .
(") وذكر في هامش ترجته أنه اقتبسها من ترجمة مطولة له محفوظة لديه بخطه » وفيها مختارات
انتقاها هو من شعره .'
معجم المؤلفين المعاصرين
- همس البرهان في علم الميزان . - مجموعة مقالاته » وهي كثيرة » في - الآيات البينات في غرائب الأرض
والسماوات .
قلت : هكذا ذكر صاحب " الأعلام ا الكتاب الأخير ضمن مخطوطاته » والصحيح أنه طبع قديكًا » وذلك على نفقة المؤلف ف المطبعة الأمي ركانية ببيروت عام ١10١ هاء ويقع ي: ١١٠١ ص .
إبراهيم قدري
)ما١و868 -ها١:.هت(
كاتب » فنان » مكتبى . من اللاذقية .
لاعن عر
إبراهيم القطان
)ما١9684 -ه1١:٠0:ت(
تربوي » قاض » لغوي » دبلوماسي . تخرّج في الأزهر . من الأردن .
صدر منه حزءان قبل وفاته ( راجعه وقام بضبطه عمران أحمد أبو حجلة .- عمان : د. نع ١1.5 ه ) . ولعل الباقي ما زال مخطوط (©) ٠
وله جموعة خخطوطات ل اتضدر بعلا
)١( وذكر صاحب "الموسوعة الموجزة" أن تفسيره المذكور صدر في ( ؛ ) مجلدات ؟ .
إبراهيم محمد بري (ت :اه 1990ام) شاغر :مق لبناك : له أحد عشر ديوانًا شعريًا أو أكثر ع طبع منها نصفها أو أكثر » وما زال الآخر مخطوطًا . إبراهيم بن محمد الخليفة (ت ؟"ه6”١ ه-"“97١1م) من رواد الحركة الأدبية والثقافية في لحريو .. جمعت حفيدته مي محمد الخليفة شعره ورسائله ووثائقه في كتاب صدر بعنوان : مع شيخ الأدباء في البحرين إبراهيم بن محمد الخليفة .- بريطانيا» ١41١1 ها ١١اص. وكان محمد جابر الأنصاري سبق أن جمع وحقق مجموعة شعرية وثثرية له وأصدرها عام ١88/4 ها. إبراهيم محمد الزفنكي (ته١4١اه - 660١ام) عالم حليل . من الجزيرة الفراتية بسورية . كانت لديه فتاوى عديدة في مسائل مختلفة » استخرجها من بطون الكتب » ولو أكما جمعت لكان فيها خير كثير » وفائدة علمية كبيرة . إبراهيم بن محمد سهيل و(ت وهاه - .:9١م) عالم » لغوي » شاعر » من بيت علم وأدب في صعدة باليمن .
معجم المؤلفين المعاصرين
- نظم مفردات مغ اللبيب .
منه نسخحة مصورة بمكتبة محمد بن عبدالعظيم الحادي » وأخرى يمكتبة آل المتميز في صعدة .
إبراهيم بن محمد صالح مصطفى
(ت"”*؟_:ذ3ه-"589م)
طالب علم خلوق . من الجزيرة الفراتية بسورية . ولادته ف تبوك ووفاته قي إسلام آباد .
توق قبل ثلاثة أيام من موعد مناقشة رسالته في الماجستير " الأجل ف المعاملات : حقيقته » تطبيقاته » مسقطاته : دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون السوري " ( ٠7١ص ) الي قدمها إلى كلية الشريعة والقانون بالجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد .
إبراهيم بن محمد الصديق القماري
(ت:"_:١اه- 5.60.8 م)
غالم »لفو فقا امقر
من آثاره المخطوطة : جزء جمع فيه الأحاديث المتكلم فيها في المحلى لابن حزم .
إبراهيم بن محمد الضبيعي
)م5.0.4١ - ها١؛55ت(
باحث وأديب إسلامي . من بريدة » مات بمكة المكرمة .
وك لنقسه «مولقات. بق كنات لد 219
جه حماية الإنسان من وساوس الجن والشيطان :
الوحسا
لل 6
وأن بعضها لم تكتمل » ومما ذكره ولح أحده بين مؤلفاته المطبوعة : - جوانب من عظمة النبي صلى الله عليه وسل إ ا , - الإعجاز النبوي والعلم الحديث . إبراهيم بن محمد بن ضويات (ت“"#ه"١ه- ه9١ م) فقيه » قاض »2 له اهتمام بالتاريخ والأنساب . من أهل الرس بنجد . ذكر له من الكتب المخطوطة : - رسالة مختصرة ف التاريخ . قلت : وقد طبعت بعنوان : تاريخ ابن ضويان / إعداد إبراهيم بن راشد الصقير .- الرياض : توزيع مكتبة الرشد» ١54١5 هء ٠ ٠اصضص. وطبعته الثانية عام ١419 هء 7١” ص . - رسالة في أنساب أهل نحد:. ذكر الزركلي في ترجمته أنها كانت عند رشدي ملحس بالرياض . - رفع النقاب في تراحم الأصحاب . قلت : طبع هذا الكتاب » وهو في تراحم الحنابلة » بتحقيق عمر بن غرامة العمروي .- بيروت : دار الفكر » ١41١/ ه . إبراهيم بن محمد علي آل شمس الدين زتلاه1ه-خ198م) شاعر من قرية الفوعى بحلب » شيعي . له ديوان شعر عند بعض أحفاده في فريته.
معجم المؤلفين المعاصرين
إبراهيم بن محمد القاضي (ت5:”د3ه-950١ام) له " تاريخ " اختصره البسام وصدر ضمن مجموع بعنوان : - خحزانة التواريخ النجدية / جمع وترتيب وتصحيح عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام .- الرياض : المعد ,» ١1541١9 ها.
إبراهيم بن محمد المازني (ت1"58ه- 640١ام) أديب مجدد » من كبار الكتاب . مولده ووفاته بالقاهرة . حده عبدالقادر . هما نشر له بعد وفاته : - أحاديث المازني ( بدون بيانات نشر ) ع 0٠ل٠اص. ذكر أنه لم ينشر من قبل . - ولعل منها : من النافذة .- القاهرة : دار المعارف » 8 هاء2؟ ١ص .- (اقرأ ؛ 87 ). - وصلر ديوانه باعتناء جديد بعنوان : ديوان المازني / تولى مراجعته .وضبطه وتفسيره محمود عماد .- القاهرة : المجلس الأعلى للثقافة » ١147١[ ه]ء 1999م2 8 ص . - صندوق الدنيا .- بيروت : دار الإبعمان» 6 هداءء١٠_اصضص. ذكر الناشر أنه ضم إلى هذا الكتاب ما عثر عليه من مقالات له في المجلات الي نشرها قبيل وفاته ولا سيما في محلة الهلال .
لل 60
الكاملة ١918 - 1١91١٠ م / مدحت الجيار .- القاهرة : سينا للنشر »
575 هاء١5١ ص.
إبراهيم بن محمد المبيض (ت١٠54١اه- .99.6١م) عالم من الزبير . ذكر له كتابان لم يبين وضعهما » ولا يعرفان مطبوعين . - جدول زمئ في معرفة الأوقات . - مجموعة فتاوى . إبراهيم محمد الموني رتم1 ه-50و9ام) شاعر » مستشار قضائي . من بنغازي . ذكر الباحث الصيد أبو ديب أن الجرء الثاني من " ديوان إبراهيم محمد الموني " قد صدر عن دار الأندلس عام ١7481 هاء وقد استند في ذلك على إشارة الشاعر في آخر الديوان إلى صدور الجزء الثاني من ديوانه . وببحثه الدؤوب وتقصيه توصل بأن الحزع الثان لم يصدر 00 , إبراهيم محمد الوائلي (ت8م. :ده -6موام) أديب » شاعر » ناقد . من العراق . جه «الراخلرة: - الزهاوي في شعره السياسي .
. 7١ / ١ معجم الشعراء الليبيين )١(
معجم المؤلفين المعاصرين
- الهجة الريف في البصرة وعلاقتها باللغة الس
- التطور والتجديد في الشعر العراقي من سنة ١978 - 19٠6٠ م ( رسالته قي الدكتوراه ال لم تناقش ) .
- أثر التراث في شعر القرن التاسع عشر ١ بحث).
- الأصوات اللغوية في التراث ( بحث ) .
- ضباب في الأثير ( بحث ) .
- محاضرات ف البلاغة العربية:.
- محاضرات ف علم العروض .
- النحو وسيلة لا غاية .
- هوامش على الأحداث ٠.
وصدر له بعد وفاته :
- من أغلاط لمثقفين .- بغلاد » [١5داه]56.2.2ام.
إبراهيم بن مصطفى باكير
)م١948-ه1"55تر
فقيه مالكي » محدّث » من طرابلس الغرب .
- له ديوان شعر حوى ألوانًا رقيقة منه.» م يطبع بعد .
إبراهيم مصطفى الدباغ
١(ت5ه"١اه -9#40١ام) شاعر عبقري بائس » عاش كفيفًا » من
أهل يافا » تعلم في الأزهر ومات بالقاهرة . ذكر ابن أخيه " مصطفى درويش
لللل- 60
الدباغ " أنه في سنة 945١م نقلت مكتبته
من مصر إلى يافا . ومن ضمنها عدة دواوين
شعرية » وبعض كتبه الأدبية والتاريخية ١
تطبع » وأنه لم يتمكن - عندما حصلت
النكبة - من نقلها . ثم تحسّر على تلك
الروائع » فقد عبئت با أيدي شذاذ الآفاق ١
وأنه لو أتيح لها الجمع بعد تنخيلها لانتظمت
مائة ديوان وكتاب ! | ومن عناوين كتبه المفقودة :
. الشعر قديمًا وحديثًا في الميزان .
- تاريخ الحرية قي العالم .
- رسالة التصوف وأبو العلاء .
- أربعة دواوين شعرية . تشمل شعر الصبا . وما صدر له بعد وفاته :
- حديث الصومعة : رسائل ف الأدب والفكاهة والنقد والفلسفة / جمعها مصطفى درويش الدباغ .- يافا مكتبة القاهرة » 1١7548 ه ( وهي رسائل كان يوجهها إلى ابن أنخيه
- شهد وعلقم : مختارات شعرية ونثرية ف الأدب والنقد والفكاهة والاحتماع/ عن بجمعها مصطفى درويش الدباغ .- القاهرة [ أو القدس ؟ ] » ١7854 ها.
- في ظلال الحرية : رسائل ومقالات في الأدب والنقد .- القاهرة : مطبعة مخيمر » ١/4 ها.
إبراهيم منيب > إبراهيم بن أحمد الباجه جي إبراهيم مهدي اطيمش (ت.١.ك"ا اه - ١94١م) شاعر من محافظة ذي قار بالعراق . جمع شعره ونشره علي الخاقاني ف موسوعة " شعراء الغري " ج١ . كما نشر جزءا منه جعفر محبوبة ف " ماضي النجف وحاضرها " ج؟ . إبراهيم بن ناصر المبارك (ت99"١اه - 09ا9ام) أديب » إمامي فاضل من البحرين . درس في القطيف والنجف وعاد إلى بلده مقيمًا بقرية عالي . له كتب كثيرة لم يبين وضعها ء ومما هو مخطوط موحود : - ماضي البحرين وحاضرها . - فلسفة الحكمة ( ديوان أشعاره ) .
إبراهيم ناصيف اليازجي . (ت4"”١ا3ه - 9.5١م)
أديب » لغوي » مترحم . من لبنان . انتدبه المرسلون اليسوعيون للاشتغال في ترجمة أسفارهم وكتب أخرى لهم .
له من الملخطوط : - نجحعة الرائد في المترادف والمتوارد .
ذكر الز ركلي أنه طبع منه جزءان » وما زال الثالث مخطوطا . - الفرائد الحسان من قلائد اللسان . وهو
للح 0
وصدر بعد وفاته : - رسائل اليازجي : للعلامة اللغوي المدقق الرحوم الشيخ إبراعيم الياريتي. / .عي بنشرها يوسف توما البستاتي .- القاهرة : مكتبة الفجالة » ١:59 هء كلااص . أسفلة إلى غخلة " البياة " و " الضيك:" وأحوبة الشيخ إبراهيم اليازحي عليها /1وم١ - ١9.5 / إعداد وتحقيق يوسف قزما حوري .- بيروت : دار الجمراء» ١5١ هدء 7١4 ص . 3 وهذا متمم لكتابه " أبحاث لغوية " - بيروت : دار الجمراء » ١51١7 هداء 1 ص . إبراهيم هاشم فلالي (ت94"ذه- 4ل0اوام) شاعر » من أهل مكة . أقام بالقاهرة وتوقٍ بها . ذكر له باحث ( 7 ) قصائد لم ترد في دواوينه » وهي مطبوعة » و 8 ) قصائد أخحرى ما زالت مخطوطة » أورد مقاطع 3 . - وله الجرء الأول من " رجالات الحجاز" الذي صدر ف طبعتين » ولا أعرف وضع الثاني ينه ؟ )١( إبراهيم هاشم فلالي : حياته وأعماله / خالد بن
سال الدنياوي .- جدة : النادي الأدبي الثقافي »
.864- 84 هاءص 0١
معجم المؤلفين المعاصرين
- وله مقالات نشرت في " المنهل " مجحلة تصدر في حدة . ومن عناوين مخطوطاته :
- نداء الفطرة ( بحث ف صلة الدين بالعلم )» .
- غناء في الصحراء ( ديوان شعر ) .
د مذكرات شخصية .
إبراهيم بن يحبى سهيل (ت5؟١1ه- ١١9١م) عالم زيدي محتهد » من اليمن . إحابة سؤال عن التشديد في القرآن . ضمن مجموعة ( 85 ) المكتبة الغربية للجامع . - الناصحة البليغة بواضح الأدلة الصريحة. في الزهد والمواعظ » ضمن بجموع عكتبة آل الحاشمي رقم 7150 ) .
إبراهيم آل يوسف أطُفيش (رت47:”١1 ه-9558١1م) فاضل إباضي من الجزائر ٠ عمل صدر له بعد وفاته : - الفرق بين الإباضية والمخوارج .- ط؛ .- السيب » مان : مكتبة الضامري » 14 هاءالاص. وسبق أن نشره العالم الأزهري إبراهيم ابن محمد عبدالباقي في كتابه " الدين والعلم الحديث " ص 7١14-7607 حيث طلب من المؤلف كتابة بحث في هذا الموضوع .
لس وك
أبكر عثمان عقيلي رت 4١" ذه -«8ووام) شاعر شعبي من جزيرة فرسان بالسعودية ) انتقل إلى جحدة . قام إبراهيم عبدالله مفتاح وإبراهيم محمد بلعورص مجمع وترتيب شعره ؛ راجعه عمر طاهر زيلع » وصدر في كتاب بعنوان : صور من الساحل .- د.م:د.ن . إحسان إلهي ظهير رتلا. :اه ح /اموام) كاتب إسلامي من لاهور » متخصص ف الفرق . قتل . له مزج لطر + النصرائية :. - الطرق . المشهورة المندية 217 ,
في شبه القارة
- وصدر له بعد وفاته : التصوف .- لاهور : إدارة ترجمان السنة » المقدمة لا.1١ هء 585” ص . ويعتبر القسم الثاني من كتابه
"التصوف : المنشأ والمصادر " . انتهى من
مسودته في 4 سمادى الآخرة لا1 ١1 هي وكتب مقدمته صالح بن محمد اللحيدان في ١؟/ ١٠/4.07١ه. ولا توحد عليه
سنة النشر » وهي بعد ١51٠١ هد.
دراسات ف
)١( ذكره له علي بن موسى الزهراني في رسالته للدكتوراه " الشيخ إحسان إلهي ظهير وجهوده في تقرير العقيدة " الي قدمها إلى جامعة أم القرى عام 01١ 1ه١ء١/95.
معجم المؤلفين المعاصرين
إحسان توفيق سلوم ز(ت18؟١اه -196508م) تشار قضائي من حماة : - له مخطوطة في النقد والسياسة النقدية . - ومخطوطة في الدين والفلسفة . - وديوان شعر مخطوط يقع في قسمين : صدى القيثارة » فيض الاحسان . إحسان حسين هيكل رتومذده-5و١ام) 55 هيك ١ت5ا؟١ا هدا) . نشرت مقالاتها الأدبية والاجتماعية بتوقيع " مصرية " في صحيفي الجريدة ويقال ها ترجمت مسرحية ' هنري الخامس " لشكسبير ولكنها بقيت مخطوطة .
إحسان رشيد عباس
(ت454 اه ع#.56م)
لبانحث .والحقق العلامة ."ولد عون غزال بحيفا . أستاذ في الجامعة الأمريكية ببيروت » ثم في الجامعة الأردنية حيث مات بعمان .
تحدث عن تحربته في الترجمة » ونشرت في مقال بمجلة القافلة بعد وفاته ( مج ١ه ع 4 ص 78-174 ) . وذكر الحرر أنما قد تكون آخحر مقالة كتبها قبل أن يسكت قلمه .
بل ()
إحسان عباس > إحسان رشيد عباس إحسان ميخائيل مرّاش (ت58١1ه ح 6لاوام) دبلوماسي من حمص . صدر له بعد وفاته : مزرعة الشيطان : نظرة جحديدة إلى الحياة الفكرية والفن .- بيروك . دار الكلمة » 0١ هه لالااص. إحسان نجيب الدمر (ته.؛:١اه- ه986١م) مؤرخ » مناضل » سلفي . من نابلس . - حكمنا وحكماونا . - مآسي العروش . - الأسفار والآثار . - هدايا العظماء . - آداب السلوك . - توجيه العربي الكامل . - التطور العربي الكامل 299 . أ“تمد بن أبات النزاري (ت؟5ه”*ده-19"8م) فقيه » ناظم » من موريتانيا . - غرة الفجر في فاسد العقد والمهر (منظومة وشرحها ) .
)١( من كتاب صدر فيه بعنوان : إحسان النمر : وفاء له في الذكرى العاشرة لرحيله / إعداد نعيمة زياد .- نابلس : الدار الوطنية للترجمة والطباعة والنشر» 6 هع لالاص.
معجم المؤلفين المعاصرين
منظومة فيما يشتبه على الناس .
نظم أدوات النحو .
نظم في التوحيد .
نظم الحلقي في الأفعال .
نظم حيار النقيضة وشرحه .
أحمد بن إبراهيم إبراهيم
(ت:5”١اه- ه59:5١م) فقيه » قانوني » مجمعي . من القاهرة . صدر له بعد وفاته :
انتقال ما كان بلكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته : التركة والمفرق المتعلقة يما ؛ المواريث علمًا وعملاً ؛ الوصية ؛ تصرفات المريض بعد مرض الموت : في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقانون وأحكام محكمة النقض / إعداد واصل علاءالدين أحمد إبراهيم القاهرة الحديئة للطباعة »2 ١٠ اص. ذكر في المقدمة أنه خلاصة لعدة كتب ومقالات . مع ما سطره المؤلف من ملاحظات على الطبعة الأولى ..
.- القاهرة : لا ١
هص »©
أحمد بن إبراهيم الصابوني (ت؛:#"١1ه- 5١وؤوم) أديب إسلامي » فقيه » من أهل حماة . مما تركه مخطوطًا : - تاريخ العصر الحاضر وتراجم رجاله . المقاصد اللطيفة في فقه أبي حنيفة . في
1010“
( 5؟١ه ص ) » انتهى به إلى باب الشفعة ولم يكمله . أحسن الأسباب في نظم قواعد الإعراب . اليقين في حقيقة سيد المرسلين . و ي(0ا)ص. الإصباح : نظم نور الإيضاح. ج قي الفقه. شرح رسالة الشيخ يحيى المسامني . ديوان شعره .
أحمد بن إبراهيم بن عيسى (ت85؟١ا1ه - ١١9١م)
فقيه حنبلي » عارف بالحديث » من
تهديمالباني في الرد على النبهاي . قصائد طوال جاءت في مناسبات . الرد على زيئ دحلان فيما كتبه في تاريخ خلاصة الكلام عن الوهابية . تشنيف الأسماع في الرد على من خخالف حمس رسائل كلها في العقيدة ما عدا واحدة » وهي في الرد على من قال إن المقصود بنجد قرن الشيطان : اليمامة ) . واكتابه '" تنبية الثبيه " ضيدن فقا ف : الشيخ أحمد بن عيسى ومنهجه ف تقرير العقيدة مع تحقيق كتابه : " تنبيه النبيه. والغي ف الرد على المدراسي والحلبي " / عبدالعزيز ابن إبراهيم الحبرين .- الرياض : جامعة الإمام » ١47١ ه (ماجستير ) .
معجم المؤلفين المعاصرين
- توضيح المقاصد وتصحيح القواعد قُ شرح قصيدة الإمام ابن القيم » الموسومة بالكافية الشافية ف الانتصار للفرقة الناحية / تحقيق زهير الشاويش .-
المكتب الإسلامي » ٠5 هع "امج .
- الرد على شبهات المستغيثين بغير الله / اعت بنشرها وتصحيحها عبدالسلام بن برجحس آل عبدالكريم .- الرياض : دار طيبة » ١14.9 هء 8م١٠١ ص.
ملم .- بيروت 3
أحمد إبراهيم الغزاوي
(ت١.:ذاه- لمروام) شاعر » إداري » اشتهر بقصائده أمام
الملك عبدالعزيز وضيوفه . من مكة المكرمة. ينشر أيّا من أعماله في حياته . وصدر
له بعد وفاته :
- الأعمال الشعرية الكاملة وأعمال ثثرية للشاعر أحمد بن إبراهيم الغزاوي .- جدة : عبدالقصود حوحة» ١147١1هاء"مج, ( كتاب الاثنينية ؛ )١١5 ( مج 4-١ : الشعر ؛ مجه : الخطب والمقالات ؛ مج" : تعليقات وتعقيبات)20 ,
- شذرات الذهب .- جدة : دار المنهل »
/ا.1١ هم 585 ص .
)١( صدرت هذه الأعمال بعد أن أهديت مكتبته إلى جامعة أم القرى » فعثر بينها على قصائد وأعمال أخحرى مفرقة بين الكتب وعلى أوراق مخطوطة ومطبوعة » فرتبت وصدرت.
لاعس
لل 60
واستخرج من هذه الشذرات كتاب بعنوان : الطائف في شذرات الغزاوي .- الرياض : دار ثقيف » ١4١14 هاء ١98 ص. أحمد بن إبراهيم الهاشهمي (ت؟5"”١ ه-9298١م) كاتب متأدب من القاهرة . صدرت مجموعة كتب له محققة بعد وفاته , منها : - جواهر البلاغة في لمعانقي والبيان والبديع / ضبط وتدقيق وتوثيق يوسف الصميلي .- صيدا ؛ بيروت : المكتبة العصرية » ١1417١ ه 2 108ص . - ديوان الإنشاء » أو » أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القوم / عي بضبطه وتنقيحه وشرح غامضه ياسين الأيوبي .- صيدا ؛ بيروت : المكتبة العصرية » 1ه 55ه ص. - القواعد الأساسية للغة العربية / تحقيق محمد أحمد قاسم .- صيدا ؛ بيروت : المكتبة العصرية » 1١4١9 هد »2 06٠اصض. - مختارات الأحاديث النبوية والحكم المحمدية : مشتملة على ( 5٠٠٠١ ) حديث منتخحبة من أصح كتب الحديث ... / قدم له وضبط نصه محمد ألتونجي .- بيروت : مؤسسة المعارف ١ هء5ه١ ص.
معجم المؤلفين المعاصرين
- المفرد العلم في رسم القلم / تحقيق محمد أحمد قاسم .- صيذا ؛ بيروت : المكتبة العصرية » ١14011 ه )2 ١/7 ص .
أحمد إبراهيم أبو يوسف (ته.:١اه- 6868١ام) باحث مشارك . مارس الإمامة في جامع
أبي يوسف ببغداد . نشر أبحائه في دوريات » وأذاع منها في
الإذاعة . له كتب خطية كثيرة .
أحمد بن أحمد الحسيني (ت'"خ""” اه - :١59١م) فقيه شافعي أزهري » محام. من القاهرة. من آثاره المخطوطة :
5 مرشد الإمام . ف شرح قسم العبادات من كتاب " الأم " للشافعي » ويقع ف )١4( بجلدًا » صدّره مقدمة كبيرة في تراحم الشافعية . ذكر الزركلي في ترجمته أنه رأى قسمًا
منها مخطوطًا انتهى فيه إلى وفيات سنة
هء وأنه أل عنه .
- وظهر له باعتناء حديد : ناية الأحكام في بيان ما للنية من أحكام /
راجعه وصححه وعلق عليه محمود محمد
نصار .- بيروت : دار الجيل » ١517 هداء
8 ص.
0010
أحمد بن أحمد أبو خطوة ١(ت4'"”١1ه-9.85١م) قاض شرعي من مصر » جُعل مفتيًا لديوان الأوقاف . جمع مكتبة حافلة آلت إلى دار الكتب المصرية سنة 1١849 ه ومعها رسالة صغيرة بخطه في "تأبين الشيخ محمد عبده
وسيريهة . أحمد بن أ“مد السياغي (ت5.١.*١اه - 85و١ام)
عالم بجتهد من الزيدية باليمن .
- درر الصوارم والقواصم ( شرح مسند علي بن موسى الكاظم ) .
وقيل : الروض المنير الباسم. : شرح مسند علي بن موسى الكاظم .
ويسمى أيضًا : منهاج المعالي بالرضا : شرح مسند علي بن موسى الرضا .
فرغ منه سئة 101/7 هل . نسخة من امحلدين .مكتبة الأوقاف بالجامع » ونسخحة الغربية برقم ( ١75 ) حديث . - رياض العارفين في شرح العقد الثمين
في أصول الدين .
منه نسختان بخط المؤلف ومن وقفه سنة 5 هه في مكتبة الأوقاف بالجامع . - البدر المنير تتمة الروض النضير .
ويسمى أيضًا : المنهج المنير تمام الروض النضير:
فرغ منه سنة 1١19/5 ه ء وطبع في جزأين [ من بعد ] .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد أحمد قنابة (ت88*١اه -م58و١ام) شاعر © إداري » صحفي » من ودان بليبيا . سكن طرابلس . صدر له » لعله بعد وفاته بقليل » ديوان شعره بعنوان : أحمد أحمد قنابة : دراسة وديوان / جمع وتحقيق الصيد محمد أبو ديب .- طرابلس الغرب 0 ١١88 هء 7١4 ص. أحمد أحمد منصور نفادي (ت455:١31ه- ١5.6.8م) أديب إسلامي » أستاذ الأدب والنقد بجامعة الإسكندرية . له ديوان مخطوط بعنوان : الامان " 219 ,
" قطوف من
أحمد إسماعيل الأمير - أحمد محمد إسماعيل الأمير أحمد بن إسماعيل البرزنجي رت 0"#"اه - 919١1م) عالم » من أعيان المدينة المنورة » ومفيّ الشافعية بحا . استقر في دمشق . ما تركه مخطوطًا : - النظم البديع في مناقب أهل البقيع . ذكر الزركلي أنه في الرباط ( 145 9ك ) . أحمد بن إسماعيل تيمور (ت5:8١1هم-978١م) عالم بالأدب » باحث » مؤرخ » مصنف . من القاهرة .
.١١5ص محلة الأدب الإسلامي ع1" )١(
ترك آثارًا كثيرة » مطبوعة ومخطوطة » وقد شكلت بعد وفاته " لحنة نشر المؤلفات التيمورية " الي عثرت له على ( 55 ) كراسة مخطوطة » ونشرت العديد من مؤلفاته تلك . وتما تركه مخطوطًا وطبع بعد وفاته . - أوهام شعراء العرب ف المعاني .- القاهرة : لحنة نشر المؤلفات التيمورية ع 8 هاء ١١ااص.
- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية / إعداد وتحقيق حسين نصار . - القاهرة: الحيئة المصرية العامة للكتاب » ١8. ١98- هء امج '
قلت : ويبدو أنه الذي ذكره الزركلي بعنوان : قاموس الكلمات العامية . - الحب والجمال عند العرب .- بيروت:
دار الكاتب العربي » ١107 هاء 8 ص. - أعلام المهندسين في الإسلام .- القاهرة : لحنة نشر المؤلفات التيمورية ع لالالاااهاء5١اص. نكن اكدزم عق غيل" 'النلسة '"” الشهرية الصادرة ف مصر عام ١*4. ه »ء وقدّم لها بكلمة أدبية تاريخية عنوانها : المهندسون الإسلاميون " .
والتسمية الجديدة للكتاب من قبل اللجنة » وألحقت بالكتاب بيانات ومعلومات جمعها المؤلف ف مطالعاته المتعددة عن الأبنية والدور
الوإحسا
(
وللنازل وما إليها » بالإضافة إلى أسماء
الرسامين وعمال النقش والزحرفة في التاريخ
الإسلامي الى وحدت بقلمه بين الكراسات . وصدر الكتاب في طبعات أخرى » منها :
- المهندسون في العصر الإسلامي / صدّر له أحمد عبده الشرباصي .- القاهرة : اللجنة التيمورية : مكتبة فضة مصر ء إيداع ١98 هاء2 ١4097 ص .
- تراحم أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر .- القاهرة : عبدالحميد أحمد حنفي 2 ١١59 ها) ١17 اص .
- أعلام الفكر الإسلامي ف العصر الحديث : تراجم نخبة من رجالات العلم والأدب والدين والإصلاح 2 قدم له محمد يوسف .- القاهرة : اللجنة التيمورية » ١4.1/ ه ء 8/١ ص .
- رسالة لغوية عن الرتب والألفاظ المصرية لرحال اليش والهيئات العلمية .- القاهرة : اللجنة التيمورية » ١7519 هء 16 ص .
- أبو العلاء المعري : نسبه وأخباره ١ شعره »2 معتقده .- القاهرة : لخحنة التأليف والترجمة والنشرء ١59 هاء ٠_اص.
- عيوب المنطق ومحاسنه : من ثمار ما قرأت : دراسة لما يتناوله الباحث من اللفظ العربي وتطوره ... .- القاهرة : اللجنة التيمورية : توزيع دار نهضة مصرء /ا79١ هء 68/ااص .
رسالة من أحمد تيمور إلى جرحي زيدان / نشرها وعلق عليها صلاح الدين المنجد .- بيروت : دار الكتاب الجديد » ١١88 هد 2 ١لا ص .- (رسائل ونصوص ؛ ") . ونوادر المسائل .- القاهرة : اللجنة التيمورية » ١1/7 هاء 56٠ ص .
وهي ال ذكرها الزركلي بعنوان
"معجم الفوائد 0 قال : وهو الأم لؤلغاته كلها .
السماع والقياس / راحعه ووقف على طبعه محمد شوقي أمين .- القاهرة : اللجنة التيمورية » 1١*74 هد ء 4 ص .
ضبط الأعلام / راجعه ووقف على طبعه أحمد لطفي السيد .- القاهرة : اللجنة التيمورية ؛ ١55 هء ١8١ ص . لعب العرب .- القاهرة : اللجنة التيمورية » ١51/ هاء 4١١ص . طبعة أخرى بتقدم إبراهيم سلامة .- القاهرة : دار فضة مصر » ١1+٠١ هء 85 ص. ش
علي بن أبي طالب : شعره وحكمه .- القاهرة : اللجنة التيمورية » 571/48١1اه » ٠٠لل٠اص.
نوارد المحطوطات العربية وأماكن وحودها .- بيروت : دار الكتاب الجديد » ١5٠.٠١ ها.
مكجم
المؤلفين المعاصرين
الموسوعة التيمورية : من كنوز العرب ف اللغة والفن والأدب ... .- القاهرة : اللجنة اللبحوزية 8116| عند +90 ضن , ف وصف أمريكا : شعر .- الكويت ؛ القاهرة: دار سعاد الصباح » 517 اه. مختارات أحمد تيمور : طرائف من روائع الأدب العربي اللجنة التيمورية» ١2175 هء 514 ص .
أسرار العربية : معجم لغوي نحوي يحتوي على ذحائر من أسرار العربية ... .س القاهرة : اللجنة التيمورية » ١/4 هاء
.- القاهرة
#لالاص. البرقيات للرسالة والمقالة .- القاهرة : اللجنة التيمورية .
خيال الظل واللعب والتماثيل المصورة عند العرب ؛ راجعه على المخطوط ووقف على طبعه عبدالسلام شهاب .- القاهرة : اللجنة التيمورية » ١+1/“ هء ١م ص . لهجات العرب الميكة المصرية العامة للكتاب ع ١97 هاء2 ١ ص .- ( المكتبة الثقافية ؛ .)59٠ الرسائل المتبادلة بين الكرملي وتيمور / عي بتحقيقها والتعليق عليها كور كيس عواد » ميخائيل عواد » حليل العطية .- : وزارة الإعلام » 9595م )2
.- القاهرة
بغداد 6 ص . تتألف من ( ”9 ) رسالة » 55١ )
الكرملي .
للب ()
نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الفقهية
الأربعة -- طّ محمقة ومنقحة ع القاهرة 3
مكتبة الثقافة الدينية » ١141١ هء 4ه ص .
ومما ذكر له من مخطوط ولم أقف على
فريد وجدي -
أبيات المعاني والعادات .
المنتتخبات في الشعر العربي .
ذيل طبقات الأطباء .
مفتاح الخرانة .
الأدب للبغدادي .
ذيل تاريخ الحبرتي .
الألفاظ العامية المصرية .
رسالة في تاريخ الأسرة التيمورية . أحتمد الأطرش السنوسي
)م5.8.#عه1١:5:4ت(
وهو فهرس لخزانة
عالم وداعية من جمعية العلماء الجزائريين . له كتاب ف التاريخ يقع في (5) بجحلدات نعطو طة.
أحمد أمير (ت54:١1ه- 994١م)
رسام 2« شاعر ».من الناصرية بالعراق 5
تنقل بين البصرة وبغداد ففرنسا ثم برلين .
جمعت آثاره الشعرية منها خاصة بعد
وفاته وصدرت بعنوان :
معجم المؤلفين المعاصرين
قاموس الشرر : قصائد / جمعها وقدم لها كاظم جهاد .- بروكسل : المركز العربي للفنون والآداب 2 [ ١54١5 ه ] »2 6 م52١٠٠7اص. وتشتمل على جميع قصائده الي عثر عليها » تليها ترجمات له شعرية ونصوص نثرية وتصريحات تشف عن رؤيته الفنية . أحمد بن أمين التندغي (ت0؟”١اه - 5.5١م) عالم » شاعر » من موريتانيا . - تأليف في السيرة النبوية . -' حاشية على نور الأقاح لسيدي عبدالله ابن الحاج إبراهيم . ِ شرح ألفية ابن مالك . - شرح تبصرة ابن بونه في البيان . - شرح همزية البوصيري . - كتاب في مسألة الخلود . - نظمان في العروض وشرحان عليهما . - نظم الصفة المشبهة ومنظومات أخرى في النحو . قلت : ولعله نفسه " أحمد بن المختار بن الأمين التندغي " الآني . أحمد بن أمين الزنجاني (ت8١9ذه- ../اؤوام) تربوي من العراق . توق ببغداد . - التربية . - نظرة الإسلام إلى العلم الحديث .
أأتمد بن الأمين الشنقيطي- أ“مد بن محمد الأمين أحمد بن الأمين الكمليلي (ت هه"”١ ه- 95585١ام) عالم متصوف من موريتانيا . - إخبار الصبية عمسألة الزبية . - إعانة المعاني كلام أهل في المعاني ( علم الكلام ) . - مكتوب في الاستلحاق . - نظم رجال الرسالة القشيرية لأبي القاسم القشيري . أحمد أمين مدني (ت5١:#اهع ه96١م) أديب » شاعر » رائد شعر التفعيلة في الإمارات . صدر له بعد وفاته : - قصائد ضائعة لأحمد أمين مدني / جمع وتقشم أحمد محمد عبيد .- أبو ظيي : المركز الثقافي » ١4717 هاء 5 ص . جمع فيه أكثر من ( 50 ) قصيدة له . - وذكر أن له تحت الطبع : الأعمال النثرية لأحمد أمين مدني : المقالات والدراسات . - وظهر له بعل وفاته : متوالية العزلة والحنين / إعداد أسماء الزرعوني .- الشارقة : دائرة الثقافة » 151١ [ ذذده]56.6.02م.
معجم المؤلفين المعاصرين
أمد أنور عمر رت 415١1ها-9959وام) مكتبي أكادمي رائد » من الشرقية.كصر. كان ماهرًا بالعربية والإنحليزية » ونظم مما الشعر وهو فى يافع » وعند الكبر في رئاء ابنه . وقد فكر ف جمعه في أواخر حياته وصرفته عن ذلك شواغل الحياة . وهو عند
ا , أحمد بابا بن أحمد السكتي الكماسي (ت5.*:١اه -88وام) مرج يريا ٍ - ضياء القابض لتكون تذبييلا لمسرة القابض .
و "' مسرة القابض " لأبىي الفوز أحمد بابه أحمد التجاني من علماء غانا .
محفوظة ف مكتبة جامعة أبادان ( 8١ / ونسخة أخحرى برقم ( 87 / 848)فٍ (١١7؟) ورقة.
.) 565
أحتمد بن بدي العلوي (ت55اه-4.وام) فاضل من موريتانيا . - الدرع والمغفر في الرد على الشيخ عمر. - العضب اليمان في الرد على التجحاني . - مكتوب فٍ أحكام الزوايا فيما بينهم . - مكتوب في المعية .
/ الكتب والمكتبات العربية بين القديم والحديث )١( . 757 2 5148 عبدالستار الجلوحي » ص
نسحتححت: 01
أحمد البراوي بن عبدالعزيز الديهاني (ت45”"١اه-958١م) فقيه من موريتانيا . - مجموعة من مسائل الفقه . أحمد بركات (ت5٠١؛:١ذه؟- :96١1م) شاعر من المغرب . طبع له ديوان شعر بعد وفاته بعنوان : - دفاتر الخسران .- الرباط : اتحاد كتاب المغرب » [ ١14١5 هل]) 1994م2 ؟ل1اصضص. أحتمد بن بشير الريانسي (ت-.:١اه --968١م) قاض » زجال » من لواء الجبل بليبيا . من آثاره العلمية شرحه للعاصمية ع الذي لا يعرف مالكه ح الآن . وت هه١ ه - 97”5ا1م)
من نيجيريا . - تأليف أحبار القرون من أمراء بلد إلورن . بخط مغربي » ف ( >5 ) ورقة » محفوظ
مكتبة جامعة أبادان بنيجيريا رقم ( 8١ /
4 ). نسخة أحرى في ( 78 ) ورقة » رقم (54/85ه) .
أحتمد بن بوي الحسني (ت١ى"ذاه- ١ووام) فقيه شنقيط 1
َ نظم فتوحات الخلفاء الأربعة .
معجم المؤلفين المعاصرين
- نظم عقد به أبوابًا من مختصر خليل » من اللعان إلى الحضانة . - نظم في التركة . - رسالة في الزكاة . أحمد التجانسي عمر (ته.؛:ذه- ه6ُموام) أكادمي » تربوي » داعية » باحث . من السودان . له سلسلة كتب الأطفال لم تطبع بعد . أحمد تيمور > أحمد بن إجماعيل تيمور أحممد الجبزائري17) (ت85*”١3ه- 55و١ام) شيخ من النجف . صدر له بعد وفاته : - قلائد الدرر ف بيان آيات الأحكام بالأثر .- النجف » 117817 هء ” مج . أحمد بن جعفر الكتانسي (ت4.82”ذه -9588١1م) حلّث من فاس »؛ من علماء القرويين . قال الزركلي في ترجمته : له ( 7١ ) كتابًا ورسالة » رأيت أكثرها عند نحله الأستاذ محمد إبراهيم الكتاني بالرباط » منها ( الملخطوطة ) :
)١( وتنظر ترجمة " أحمد بن حسين الحزائري " » فلعله المقتصود ؛ ومصدر هذه الترجمة " معجم المؤلفين العراقيين " » ومصدر تلك " المنتتخحب من أعلام
الفكر والأدب " .
- المنهج المليح في شرح مقفل الصحيح . - المنهل الفسيح على بردة المديح . 3 أعذب المناهل على الشمائل . | - الحلل العبقرية على الصلاة المشيشية . -- متهي المن والسنول»ق شائل الرسول .* 8 الفتح الرباني على توحيد رسالة ابن أبي زيد القيروان . - المدد الفائض على همزية ابن الفارض . - الفيوضات الإلحية على الحمزية البوصيرية. - أسهل المسالك على ألفية ابن مالك . أحمد جواد بن مصطفى باشا (ت8"١1ه- .9.6م) تقلب في مناصب مختلفة في الخلافة العثمانية حي تولى الصدارة العظمى . ولد في دمشق وتعلم في الآستانة . 5 له تاريخ مطول للدولة العثمانية توفي قبل إتحامه . أحتمد جودة الكاتب (تهلا"ا ذه - هه9١1م) ضابط عسكري » مدرس . من دمشق . ولكن المنية وافته قبل أن يكمل عمله . أحمد حافظ عوض (ت06"ا١ هاءع ٠8م) و" المؤيد " .
معجم المؤلفين المعاصرين
له كتاب بعنوان : " من والد إلى ولده " صدر محتقا بقلم سعيد المقداد بلاطا ا دمشق ١1.5) ها.
أحتمد حامد الشربتي
)م1١988 -ه1١:.5ت(
باحث تربوي من الموصل » انضمٌ إلى بجالس بغداد الأدبية . - له كتب مخطوطة ذكر أُا تعد للنشر .
أ“تمد بن حبيب الله الحسني
)م1١98١ - ها١"ه.ت(
من علماء موريتانيا . - شرح قصيدة ف الرسم .
. نظم أسماء البي صلى الله عليه وسلم . - نظم في الباب وشرحه . - نظم في التوحيد . - نظم سفر خليل . أحمد الحداد
)ما9ا0#-مه1١55#ت(
من علماء تطوان . - المنح القدوسية ف النسبة الريسونية
الإدريسية . - مدحل لتاريخ شفشاون ( مشروع كتاب
كان يعتزم إنحازه » نشر بممجلة النصر ) . - بحوث أخرى عن شفشاون لم تنشر ع
تحت عنوان : مباحث شفشاونية . - البحد الزاهر التالد في ترجمة السيد
الوالد. - فتاوى وخطب .
اوإعسبا
أحمد حسن الباقوري (ته.:١1ه- ه9868١م) عالم أزهري » خطيب » وزير الأوقاف؛ رئيس جامعة الأزهر . كان يكتب مذكراته في جريدة "المسلمون" الصادرة في لندن » ثم مات فجأة في لا” آب ( أغسطس ) . ولعلها صدرت بعد وفاته منشورة ف كتاب : بخحواطر وأحاديث .- القاهرة : مؤسسة أحبار اليوم » د . ت . - أو : بقايا ذكريات . القاهرة : مركز الأهرام للترجمة » ١1408 هاء هه"”"ص . كما ظهر له بعد وفاته : - معان القرآن بين الرواية والدراية .- القاهرة : مركز الأهرام للترجمة والنشر . ٠7 هع وهم ص. وكتب أخرى ظهرت له بعد تاريخ وفاته » لم أتأكد من أنها طبعات أولى ؟ أحتمد بن حسن الشطي (ت١١5"١اه -8مام) مفيٍ الحنابلة وقاضيهم بدمشق . لم يؤلف كتبًا ولا رسائل » وإنما كانت له حواش مفيدة على بعض كتب الفقه
والفرائض .
معجم المؤلفين المعاصرين
أجمد بن حسن عاكش (ت88*١اه -م58وام) شاعر من مدينة ضمد بالسعودية . أوراق مخطوطة بحا عدد من القصائد موجودة لدى ابنه عبدالله . وصدر له بعد وفاته : منحة الصمد في الميسور من حديث ضمد / تحقيق ودراسة محمد بن محسن الديباحي .- جازان : النادي الأدبي » 1 هاءكم5” ص . أ“مد حسن عبدالعواض (05٠4:١1ه- ه8م95١م) تربوي لغوي فاضل » من محافظة أسيوط. يدج احولا فيضن لكوي سيد نشرها في دوريات ممصر » منها بحلة الأزهرء
لو جمعت أفادت 00 1
أحتمد بن الحسن القاسمي
(ت هلاثا ذاه - ه5ه9١م)
علامة محقق » ضليع في علم الكلام » ذيدى فض - بلوغ المراد في تحقيق مسألة بيع أمهات
الأولاد .
منه نسخخحة مصورة في مكتبة محمد غود انظ الباض يضحبان ..
)١( الأزهر ( شعبان ١14.2 ه ) ص1755.
- تحفة الأعلام على تذكرة الأفهام (أصول الدين) . نسخحة في المكتبة السابقة مصورة » وأخرى خطت سنة 1850 ها ضمن مجموع بمكتبة عبدالر حمن شامم . نسختان في مكتبة الحادي . - العلم الواصم في الرد على هفوات الروض الباسم. 7 فيه على كتاب ل الروض الباسم إل محمد بن إبراهيم الوزير مخطوطة يممكتبة الحادي المذكورة 2 وأخرى
- المعراج إلى هفوات المنهاج ( رد فيه مشترطا أن لا يذكر إلا الأحاديث الصحيحة على بعض ما أورده ابن تيمية ف كتابه منهاج السنة ) » مصورة في مكتبة الحادي » وأنجرى عند القاممي .
- مشارق الأنوار المتتزعة من البحر الزخار . ضمن مجموع بمكتبة الحادي .
- شرح على التحفة العلوية لابن الأمير . في مكتبة الحادي .
- ديوان شعر . |
- فائدة ف الضمان وصحب القبائل .
- جوابات على مسائل فقهية . يممكتبة شام أيضًا .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد بن حسون الوائلي (تت4":١اهداع#..56م)
خحطيب وعال إمامي شاعر . من النجف . أمضى ( ١١ ) عاما في إيران والنجف ومات في العراق . - الأوليات ف حياة الإمام علي عليه
السلام . - حماية الحيوان في الشريعة الإسلامية . - الخلفية الحضارية لوقع النبجحف قبل ل - منتجع الغيث ف الصحابة من بي ليث . - ورسالته في الدكتوراه الى حصل عليها من كلية دار العلوم بالقاهرة لعلها لم تطبع » وهي بعنوان : استغلال الأحير وعوقعه الامتلام منه:. تمد بن حسين الجزائري 207 (ت84١اه- :65١ام)
عالم شيعي من تستر بإيران » درس ف النحف . كان يمتلك خزانة مخطوات كبيرة .
ومؤلفاته كلها مخطوطة » وهي :
تعويد اللسان في تحويد القرآن » صيغ النكاح » الفوائد المختلفة - كشكول » الفوز العظيم في ترجمة جحده حسين بن عبدالكريم » الكواكب الدرية ( بمجموعة في الأشعار ) » حاشية الروضة البهية في الفقه » تقويم المعرفة » كتاب الإحازات » كتاب
. وتنظر ترجمة " أحمد الجزائري " وهامشها )١(
الرحال ٠ العجالة ( في تراحم القراء والنحاة ) » تتمة الشجرة في الأنساب . أ“مد بن حسين خخانقاه (ت ١0/5 هع 5ه6وام) متصوف كردي » صاحب تكية . من كرك ترك آثارًا حطية كثيرة » بعضها حواش فقهية وتعليقات على رسائل العلماء . أحمد بن الحسين النائب الأنصاري (ت هاه :١9١1م) مؤرّخ » إداري »ع من طرابلس الغرب . توفي بالآستانة حيث نفي إلى هناك . - المنهل العذب ف تاريخ طرابلس الغرب .- طرابلس الغرب : مكتبة الفرحاني » 54١ هاء 5امج., سبق صدور الجزء الأول منه في الآستانة ا" قلت : والمعلومات السابقة من " دليل المؤلفين العرب الليبيين " . - نفحات النسرين والريحان فيمن كان بطرابلس من الأعيان / تحقيق وتقدم علي مصطفى المصراق .- بيروت : المكتب التجاري » ١787 ه2 757١7 ها. دكا بعكو قاف ةا
(؟) قال الزركلي : صنف في تاريخها ( طرابلس الغرب) : " المنهل العذب " طبع الجزء الأول منه » ويظهر أن الرقابة حذفت بعض فصوله» وضاع حرؤه الثاي .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد الحسيني > أحمد بن أحمد الحسيني أحمد حلمي " باشا " ابن عبدالباقي (ت*1*8#ه- ”"5و١م) مجاهد من رحال السياسة الوطنية والاقتصاد أيام الدولة العثمانية . قال الزركلي : له علم بالأدب ونظم حسن » رأيته يجمع بعض مقطوعاته » ربا تحيء ف " ديوان - خ " صغير . أحمد حلمي العلاف زتولا"داه- وه6وام) أديب » مؤرخ دمشقي . صدر كتاب له محققا بعد وفاته بعنوان : دمشق في مطلع القرن العشرين / أعده للطبع وعلق عليه ووضع فهارسه وقدم له
الثقافة » ١555 هء 2005١ ”1:57 ص .
.- دمشق : وزارة
أحمد حمد الله بن إسعاعيل الإسلامبولي زرتل" دهع وومام) فقيه حنفي » من علماء الروم . من كتبه العربية المخطوطة : ' - النجوم الدراري إلى إرشاد الساري » بخطه » في دار الكتب المصرية . أمد بن حمدون الحارثي (ت ١817 ه - ككوام) شاعر متمكن من زنجبار . - له ديوان شعر مخطوط .
أحمد حمدي الخياط' ' (ت١.:#4١اه - 8و١ام) طبيب متخصص في علم الحراثيم . من دمشق . أبرز أعماله " معجم العلوم الطبية " الذي الم يتوقف عن العمل فيه حى أقعده المرض في عامه الثمانين . أحمد حميد القرويني (ت؟١4١1ه- ؟955١1م) كاتب » إداري » رئيس بلدية الحلة بالعراق . ولادته في طويرج . صدر له كتاب بعد وفاته بعنوان : - ... النوادر في الأخبار والأشعار والطرف الأدبية /) ضبط نصوصه وقدم له حودت القزويئ .- بيروت : بيسان للنشر ء 1١141١4 ه "١7: ص . وذكر له في هذا الكتاب خمسة كتب أخرى لم يبين وضعها » وأظنها مخطوطة » وخي : ش - جناية السياسة على الأدب ( في حدود ان - من وحي شهر رمضان » أو » خواطر صائم ( نشر منه مقالات متتابعة )» . - الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما. - ديوان شعر سماه " تراث الأديب " 7اج. - طويريج منذ التأسيس ح اليوم ( وهي المدينة ال ولد يما ) .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد بن خالد دهمان
ز(ته37"4ه-7070وام) شيخ القراء بدمشق » من رجال التربية
والتعليم .
من آثاره العلمية المخطوطة :
3 شرح الميدانية » ف علم التجويد .
- كفاية المريد . طبع مختصره أكثر من عشرين مرة ! . أحمد بن خالد السلاوي ( الناصري ) (ت85١”١1ه - 0ا86ا1م) مؤرخ »2 باحث » فقيه » من مدينة سلا
با مغرب . من آثاره المخطوطة , المحفوظة في ححزانة
ولديه جعفر ومحمد .
- الفلك المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون . ف الخزانة الناصرية بسلا .
- ديوان . جمع فيه ما بقي من منظوماته ف آخر عمره .
- تعليق على ديوان المتنبي .
- تعليق على رقم الحلل لابن الخطيب .
- تعليق على شرح ابن بدرون لقصيدة ابن عبدون .
- كشف العرين عن ليوث بن مرين . ف تاريخهم بالمغرب .
- الرد على الطبيعيين .
- دفتر محررات وأصول تاريخية . وهو كناش رحلاته ومطالعاته .
- مجموع فتاويه الفقهية .
- فن الموسيقى ( رسالتان ) .
- تحديد سلطة الولاة .
- تقييد ف البربر . وكلها مخطوطة عند ابنيه حعفر ومحمد »
كما ذكرت .
- قلت : وكتابه " تعظيم المنة بنصرة السنة " سجل رسالة ( دبلوم ) بجامعة محمد الخامس في الرباط عام 1١41١7 ها
للباحث عبدالكريم الدكالي : دراسة
وتحقيقا . أتمد خيري بن يوسف الحسيني (ت ١8817 ه - /اكوام) الأديب المعروف .» صاحب اللمكتبة التراثية النفيسة ٠.. له تآليف أكثرها رسائل » من المخطوط منها : - وفيات المشهورين» وهو في أربعة دفاتر سجل كا الوفيات من سنة ١755 ه إلى قرب وفاته . - ديوان أحمد حيري . - إكمال معان الطرب بتذييل جمهرة أشعار العرب . - القول المبين في ذكر من دخل السجن من سراة المصريين . - الدراري الدرية في بعض حخحطط الإسكندرية . - الإفادة الحلية بالمتشابه من أسماء القرى المصرية .
معجم المؤلفين المعاصرين :
- مذكرات الخاصة سنة ١11781 ها. قلت : لعل المقصود بالأخير "ذكريات" له . وقد طبع عام 1178 هم في دمنهور ممصر » مطبعة النجاح » ويقع ف
4لاص.
أحتمد بن داود العاني
(ت/510” ١ه -948١م) وزير » من مشايخ المتصوفة في العراق . له رسائل ما زالت مخطوطة » منها :
«الوامت الرمفاية :+ وهن' ف الرد علق من كانوا ينبزون بالوهابية .
طن ارد
- تشطير لامية العجم .
- تشطير لامية ابن الوردي .
. الآيات البينات -
- رسالة ف جواز تنوع الملائكة وممائلتها لبعض الحيوانات الأرضية . وكتب أحرى في العلوم الشرعية . أحمد الدردير بن محمد الحضيري زرت١#"ه- ؟91١1م) فاضل » مهتم بالتراحم » لعله من ليبيا .
وهو أحمد بن محمد العالم » المعروف بالدردير . مثذرا لدايعة وإنائف قم ::
- المسك والريحان فيما احتواه عن بعض أعلام فزان / قام بتحقيقه والتقدم له أبو بكر عثمان أبو بكر الحضيري .-- ليبيا : الحقق 2 /!ا١1141همء !4 ص .
لل 0
أحممد بن درويش الخحائري (ت90؟”١اه - 9.56١م)
بغداد .
له : " كنز الأديب في كل فن عجيب " ) مخطوط في ( ؟ ) بحلدات بخطه في المتحف العراقي . إرشاد الطالبين في معرفة النبي والأئمة الطاهرين . بخطه . أحمد بن دهاه العلوي (ت١1"5ه - 945١1م) عالم شاعر » من موريتانيا إتحاف ذوي الرسوخ بالناسخ من المنسوخ . فرايد المنح على ألفية السيوطي ف الحديث ( مصطلحه ) . مشارق الدجنة في وفيات علماء السنة. منظومة أهل الصفة من الصحابة . منظومة تراجم رجال حلية الأولياء لأبي منظومة في رواة الحديث وشرحها . منظومة السرايا والوفود في عهد النبي صلى: الله عليه وولم + أحمد راتب النفاخ (ت5١١4ا1ه-999١ام) أديب » لغوي . من دمشق . من الكتب الي حققها ولم تزل مخطوطة : معان القرآن للأحفش . معاني القراءات للأزهري .
معجم المؤلفين المعاصرين
- طبقات القراء للذههى .
- الشيرازيات . ْ
- العسكريات لأبي علي الفارسي . - جمال القرّاء للسخحاوي .
أحمد بن راشد المبارك
)م1١96ه -ه1١:4١5ت(
أدبب أشافر ع عن الأحشاء.
له ديوانك شعر مخطوط بعنوان : الصدى الضائع .
وكتاب : المذاهب الفكرية في الإسلام . احترق في الحريق الذي أصاب منزله بالخير .
أحمد رافع بن محمد الطهطاوي
(ت هه”١ ه- 5”و١ام)
فقيه حنفي أزهري . من طهطا .حصر .
من آثاره : - رفع الغواشي عن معضلات المطول
والحواشي .
ذكر الزركلي أنه طبع الجزء الأول منه » وهو في خمسة أجزاء .
قلت : والجزء المذكور طبع في شركة التمدن الصناعية بالقاهرة عام ١17057 ه .
وما طبع له بعد وفاته :
التنبيه والإيقاظ لما في ذيول تذكرة الحفاظ .- دمشق: [ مكتبة القدسي ] » م14 ه552"اص.
أحمد رضا بن إبراهيم العاملي ز(ت ؟'لا"ا ذاه - 8ه1966ام) عالم باللغة والأدب . من العاملين للقضايا الوطنية . عضو المجمع العلمي دعس عن عجن عامل بابناض:
018
من آثاره المخطوطة : - روضة اللطائف . - رسالة الخط . في تاريخ الكتابة العربية . - الوافي بالكفاية والعمدة . شرح به كفاية المتحفظ لابن الأحدابي ونظمه المسمى بالعمدة محمد بن أحمد الطبري. - وله مقالات ودراسات في الحلات الشامية وغيرها . أححمد رضا الأفغاني ح محمد أحمد رضا خان .. أحمد رضا حوحو (ت ه0١ ه - 655و١ام) أديب جزائري مجحاهد . عمل ف جمعية العلماء المسلمين . عاش ف المدينة المنورة مدة » وصار سكرتير بحلة " المنهل " فكتب فيها الكثير . عاد إلى بلاده فقتله الفرنسيون. ذكر الزركلي أن له كتبًا ومسرحيات لم أحمد بن رضا ال هندي (ت؟95"١اه - 0/5ا9ام)
أديب من النجف . - ديوان شعره .
زت4.6.6ذاهاد.موام) فقيه إمامي » ولد في تبريز ودرس في النحف وكا مات . - دلائل الحق في أصول الدين "١ مج ) - الأصول من بحث العراقي .
معجم المؤلفين المعاصرين
- ترجمة كتاب " سبيل الصالحين " لحسن الصدر » مع إضافات . - أوحز البيان في شرح أرجوزة محمد الكشميري . ' - تعليقة على المككاسب للأنصاري . أحمد رفيق المهدوي زرت١1"8اه - ١5ؤوام) شاعر » مجاهد . من فساطو بليبيا . هاحر إلى تركيا مرتين . مات في أثينا . لم ينشر مجموعاته الشعرية » على الرغم من أنه مكثر من النظم » إنما قامت " حنة الرفيقات " بعد وفاته بجمع نصوصه الشعرية وبعض من نثره ونشرهًا » موزعة على خمس فترات » وف ثلاثة أجزاء » بعنوان : ديوان فاعر الوطن الكبين .:.طبعت في الطبعة الأهلية بين ١785 و١191 ها. وقبل جهد هذه اللجنة قام محمد الصادق عفيفي بجمع عدد من قصائده وأصدرها في مطبعة الرسالة عام 1١*14 هل تحت عنوان: رفيق شاعر الوطنية الليبية . أحمد الررقاء (تلاه"“اه -98١1م) فقيه حنفي نيدن علي ولد العلامة مصطفى الزرقاء . نشر له ابنه بعد وفاته : - شرح القواعد الفقهية / قدم له مصطفى
أحمد الزرقاء » عبدالفتاح أبو غدة ؛
نسقه وراجعه وصححه عبدالستار أبو
غدة .- بيروت: دار الغرب الإسلامي»
.ه1850 ص .
أحمد زكي بن إبراهيم بن عبدالله
زرت “ه176 هع 1984م)
أدوية خانة ابن أكبار لكاتب يا تشمي ب" شيخ العروبة ".. ولادته بالإسكندرية .
له من المخطوط :
- قبيل الإعدام .
٠ - عجائب الأسفار في أعماق البحار . - وله رسائل ومقالات كثيرة بالعربية والفرنسية نشرت في الصحف والمحلات » جديرة بأن تجمع وتطبع . قاله الزركلي .
- وصلر له باعتناء جديد :
الترقيم وعلاماته في اللغة العربية / قدم له واعتى به عبدال رحمن بن إبراهيم بن فودة .- ط” .- القاهرة : مكتبة التوعية الإسلامية » ه42 ١6م ص.
كما قدم له واعتئ بنشره عبدالفتاح أبو غدة .- ط؟ .- حلب : مكتب المطبوعات الإسلامية ., لا.4١ هشء ل!4 ص .
أحمد زكي الخياط ز(ت4و"ده -:0وام) كاف قاترق) عل فنصلا أ اغتمرة والحند . من بغداد . له كتب خخطية عن تحاربه في الإدارة .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد زكي بن محمد أبو شادي (ت ١05 هع همه9١1م)
- الا يزال في أوراقه " دواوين " لم تطبع . قاله الزركلي .
قلت : لعلها ظهرت في الكتاب التالي : - الاثار الشعرية امجهولة / أحمد زكي أبو شادي ع قدم له وديع فلسطين - دار الجديد » ١1٠7٠١ هاء
بيروت : 78ص . كما ظهر له بعد وفاته :
- شعراء العرب المعاصرون . - يوميات الدكتور أحمد 2 أبو شادي / تحقيق روكس بن زائد العغزيزي .- عمّان : دار الثقافة » [ ١415 ه ]ع 5 مع 77٠.١ ص ( وكان قد أوصى يما إلى امحقق المذكور ) . أحمد بن زياد الأبحمي وت ؟؟” ١ه - :.9١م) فاضل من موريتانيا . - حاشية على جامع ابن بونة . أحمد زيدان (ت 4٠٠١٠ ١1ه-..5.6م) كاتب ومفكر ومترحم إسلامي . كان قد أنحر ترجمة صحيح مسلم إلى اللغة الإنحليزية قبيل وفاته ...
600ثظظ
للسن-اتاتح 060
أحمد الزين ز(ت159ه-40وام) شاعر راوية » محام شرعي . مصحح بدار الكتب . حاصل على العالمية من الأزهر . - من نتاجه ما لم يصدر . - وصدرت أجزاء من تحقيقاته السابقة بعد وفاته تتمة لما هو مطبوع .
- وصدر بعد وفاته : ديوان أحمد الزين / أشرف على تبويبه وترتيبه وتصحيحه عبدالغئ المنشاوي .- القاهرة : لخنة
التأليف » ١59/7 هاء 157 ص (3) . أحمد سامح الخالدي (ت ١0٠6 هع ١ه6وام) من رجال التربية والتعليم . من فلسطين » مات ف لبنان . له آثار مخطوطة » منها : - الأردن في التاريخ الإسلامي . - تاريخ بيت المقدس . - تاريخ المعاهد الإسلامية » أو المعاهد العلمية ف الإسلام . في ( 8 ) أجزاء . وقد كان هذا المخطوط شاغله الأكبر حى يوم وفاته » كما قال ولده الدكتور ا
.1757 ه )ص ١404 وينظر : الأزهر ( شعبان )١( م199٠ محلة الكاتب الفلسطين ع١؟ خريف )١١( ص زوم س ووم
معجم المؤلفين المعاصرين
أححمد سامي السراح ح سامي بن محمود السراج أحمد سامي عبدالله (ت56_.:؛:#زه- ك6مؤو١ام) داعية » باحث إسلامي » شهيد . من أفرد لسبب اعتناقه الإسلام مقارنة بين الإسلام والمسيحية » كتابًا أصدرته رابطة العالم الإسلامي بعد وفاته في جزأين بعنوان: لماذا وكيف أسلمت .- مكة المكرمة » /ا.4اه-غ1:.28١اهاد. أحمد بن سعدي الغامدي ز(تغخو.5” اه -.1594م) فقيه فاضل » من مواليد الظفير بغامد في
السعودية .
د كناك ع «عسامة «الرشول. تلن :الله ةم
- حوادث آخحر الزمان .
- كتاب الزكاة .
م" وميالة و الضاة::
- بمجموعة من النصائح في التحذير من
الشرك والبدع والخرافات .
أحمد بن سعيد الخليلي
)1١5.5 - ه١": (ت
قاض إباضي من وادي سمائل بعمان .
قال الخصيي : له منظومات في السلوك والنصائح وأحوبة نظمية . وأما الأحوبة النثرية فكثيرة » لو جمعت لكانت محلدًا 0
(1) الشقائق النعمانية 8 / /51 1 .
أحتمد سلمان الكوفي زت146ه-9ووام) قاع من التقليون. له شعر منثور قي الصحف لم يجمع . أحمد سليم سعيدان زت١١141اه- ١ووام) عالم رياضي كبير من صفد » عاش في الأردن . - العلماء العرب . -. منموعة مقالاته ف يلة آفاق غلمية20. وصدر بعد وفاته :
- الدكتور أحمد سعيدان : مختارات من إنتاحه الفكري / اختارها وقدم لما عادل أحمد جرار .- عمان : مجدلاوي » ١4177 هاء 0١ ص ( بعضها نشر سابقا ) .
أحمد بن سليمان بن خبرالدين
(87*” ١ه -/50ؤوام) كاتب » شاعر من تونس .
- الجمهورية في الإسلام .
- العواصف والعواطف .
- فتاة الدير ( رواية ) ولعله ظهرت له كتب. أخرى مطبوعة
بعد وفاته » منها ديوانه وأغانيه .
أحمد بن سيد أحمد الجكني (ت؟'لا” ذاه 5ه96١م) فاضل من موريتانيا . - منظومة ف التوحيد . - منظومة في الصرف . - نظم خليل .
. 1١5ص ١17 أفكار ( الأردن ) ع )١(
معجم المؤلفين المعاصرين
أحتمد شاكر الكرمي (ت3”45ه-950ام) كاتب صحفي » من فلسطين » درس قٍ الأزهر واستقر بدمشق . صدر له بعد وفاته : - أحمد شاكر الكرمي : مختارات من آثاره الأدبية والنقدية والقصصية / قدم له فؤاد الشايب: ؛ جمعه وأشرف على طبعه عبدالكريم الكرمي .- دمشق : مكتبة أطلس » المقدمة ١884 هاء ١ ص . - الكرميات / جمعها محيي الدين رضا . وهو كتيب جمع فيه طائفة من مقالاته . وصنف شقيقه عبدالكريم الكرمي ف سيرته وآثاره كتاب : - أحمد شاكر الكرمي . أححمد شحاتة (ت؟9*ا هع الاوام) عالم أزهري شاعر من صعيد مصر . له منظومات في العلوم الشرعية ما زال أكثرها مخطوطً (0). أمد الشريف بن محمد السنوسي الخطابي رت ١ه"زه -#"#وام) العالم المحاهد » صاحب الطريقة المعروفة بالمغرب .
. ه ) ص5:ه ١41١١ الأزهر ( حمادى الأولى )١( ونسب إليه في هذا المصدر كتاب " تعطير النواحي والأرحاء " وإنما هو لأستاذه أبي حامد محمد بن . محمد المراغي الواردة ترجمته في هذا الكتاب
له من المخطوط : الدر الفريد الوهاج بالرحلة المنيرة من جغبوب إلى التاج . أحتمد بن الشريف المختار التيشيحٍ (ت١5"١ه - 645و١ام) فاضل من موريتانيا . - شرح على الرباني ( نظم في النحو لعبدالله بن الحاج حماه الله الغلاوي ) . أحتمد شوقي بن علي بن أحمد شوقي (١ه"”١1ه 2 9#5١ام)
أمير الشعراء . صدر بعد وفاته كتاب : - الشوقيات المجهولة : آثار شوقي الي لم
يسبق كشفها أو نشرها / محمد صبري .- ط؟ منقحة .- بيروت: دار المسيرة ©» ١6 ها. ( وينظر : الشوقياتالمحهولة دراسات وأضواء جديدة / محمد صبري .- القاهرة : دار الكتب » ١781١ هء ١ ج ف ١ همج) - دول العرب وعظماء الإسلام .- القاهرة : مطبعة مصر )» ”ه7١ هاء 8 ص (ديوان شعر ) . - مسرحية " البخيلة " ضمن " الأعمال الكاملة : المسرحيات " الي أصدرًا الميئة المصرية العامة للكتاب عنام 4٠4 اهمه وهي الي لم يسبق نشرها من الثماني الى سبق نشرها .
معجم المؤلفين المعاصرين
المكتبة 1 هاء لملا*اص
- أسواق الذهب .- القاهرة : الفجارية + 2 (وهو فصول من النثر) .
- وينظر : ذكرى الشاعرين حافظ إبراهيم شاعر النيل » أحمد شوقي أمير الشعراء : دراسات ومراث ومقارنات » قصائد لم تنشر من قبل ... / تقددم وترتيب أحمد عبيد .- ط؟ .- بيروت: عالم الكتب » ٠65 هاء 5908 ص.
أحمد صادق الجمّال (8.:١اه -88موام) اديب » شاعر . من مصر . له دواوين ما زالت مخطوطة 200 . أحمد الصاني النجفي (ت/اة"١ ه - /ا/ا9ا م) الشاعر العراقي . مما لم يطبع له من دواوينه : - شباب السبعين . - بلااسم. -د كما جاء. عا تراه شين + 35 المطعم . قلت : لحاني الخير كتاب بعنوان : القصائد الأخحيرة : الشاعر أحمد الصافي لحت عع وهام ). - التنبيه على حدوث التصحيف لأبي القاسم الزحاجي ( تحقيق ) .
)١( من كتابة أخيه حمد إلي.
للل 6
- التنبيه على حدوث الترفيه محمد بن الحسن ( تحقيق » تركه في دار الكتب الظاهرية ) .
- الورقة لابن الجراح الأديب » وزير ابن المعتر ( تحقيق ) .
أحتمد بن صالح البسام
(ت”".؛:١1ه- 985١م) أديب » شاعر » ناهز المائة عام . من
الرياض .
- له ديواند شعر مخطوط .
أحمد بن صالح طعان الستري
(ت6٠١" ذه - /اضقمام) من شعراء القطيف » توفي بالبحرين . طبع ديوانه بعد وفاته - ولم يستوف
جميع أشعاره - بعنوان :
- المرائي الأحمدية .
أحمد بن طاهر الزوّاق
(ت١" ذاه - ١ه6ام) فقيه مالكي من تطوان . كان شيخ
الجماعة يما » تولى قضاء القصر الكبير .
- الفتاوى الفقهية » تكون يجلدًا ضخما , لكنها غير مجموعة » ويوحد بعضها ضمن مجموعة الفتاوى الفقهية لتلميذه أبي العباس الرهوني الى سماها " نتائج الأحكام " .
- طرر وحواش على شرح التسولي على تحفة ابن عاصم . وقد جمعها في مؤلف
معجم المؤلفين المعاصرين
مطبوع تلميذه الحسن بن عبدالوهاب مع طرر وحواش على الشرح نفسه كتبها الفقيهان أحمد بن محمد السلوي وت ١8٠٠١ ه) وأحمد الرهون . أحمد العاصي
١(ت ١5*55 هداع 6 م)
منتحرًا .
- الأديب المنكود ( رواية مخطوطة بدأها عام ١9178 وأتمها عام 1886م ) 20.
أحتمد بن عبد رب النبي
(ت85”١ه- 0/5اوام) شيخ الجماعة بسلا في المغرب .
- حتم صحيح مسلم ( كراستان ) . حرحه في حزأين كبيرين .
- فتاواه.
- تخريج أحاديث الرسالة . لعله لم يكتب منه إلا كراستين أو ثلاثة . الحقوق .
- رسالة في كيفية أداء مناسك الحج والعمرة وزياره الببي صلى الله عليه
- حدم ألفية ابن مالك نحو 8:0 ) كراسات .
- نبذة عن تراجم جمع من الصحابة . نحو كرس .
.17 » أدباء منتحرون / ديب علي حسن )١(
لل 000
أحتمد عبدالرحمن البنا الساعاي (ت8ا”١ ه-م8ه9١م) العالم المحدث . والد الإمام حسن البنا . كان يعمل في الجزء الثاني والعشرين من " الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني " قبل وفاته » الذي صدر في ( 74 ) جزءا . وقد قام بشرح وتخريج الجرء المذكور أستاذ الحديث بالأزهر محمد عبدالوهاب البحيري » واعتذر عن الباقي لانتدابه إلى المغرب . : بأعمال تمهيدية فيها لجنة صغيرة من بعض المحتصين » وقام ابنه حمال البنا بغربلتها ومراجعتها ووضعها فٍ القالب الأخير بتوحيه شقيقه عبدالر حمن . وذكر أن هذه الموسوعة تطلب طبعها من الشيخ وأبنائه أكثر من ( 7٠6 ) عامًا 9). أحتمد بن عبدالرحمن السقاف رت لاه؟١ ه-19758م)
وسائر الأحزاء قام
عالم من سيؤون » من مدن حضرموت.
جمع ابنه الكثير من أماليه وحديثه . وسفرًا خاصًا في ترجمته ذكر أنه يقدم للطبع.
أحمد عبدالسلام السريفي
)م١9554 -ه3١”59ت(
أحد العلماء المشاركين والأساتيذ المحودين با مغرب .
له فهرست سماه " تحفة الأبرار في التعريف بالشيوخ والسادات الأخيار " لا يعرف خيره .
)١( من مذكرات الأستاذ حمال البنا في " الشرق الأوسط " ع186ه6م(١1/١14/1ه).
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد عبدالغفور الراوي
)م١5665 -ه1١:1١5ت(
شاعر زاهد من دير الزور بسورية . دُفن بالميادين .
أتلف شعره مرتين » وكان قد عرض باكورة شعره على الشاعر الفراتي ليطبعه فمنعه حب يستوي عوده . وبلغت أبياته ( 450 ) بِينًا . وكان إذا شعل عق شين اثلاف جعره 1 ش
ماذا استفدت منه ؟
أبدلئي الله بالقرآن الكريم وبلاغته عن
اسم ١١ شاعرا 00 أحمد عبدالغفور عطار
(ت١5415١1ه-١66١ام) مفكر » باحثء أديب إسلامي معروف.
من مكة المكرمة .
َ الأدب الضاحك .
- الأزمنة / قطرب ( تحقيق )2
- الأسرة .
- حمس دقائق قبل الفطور .
- الرحلات .
ف اللغة .
- فيصل .
- قال بيدبا
- . كشف الظنون / حاحي حليفة ( تحقيق ) [ هكذا ف قائمة كتبه ] .
. ها ص 7ه ١474 الثقافة ( سورية ) جمادى الأول )١(
عل وك
- لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام .
- ما اتفق لفظه واحتلف معناه / لأبي العميثل ( تحقيق ) .
- مجموعة المعانى ( مختارات شعرية ) طبعة الجوائب ( تحقيق )
-. مذكرات لارا .
2 مسلمة في سيبيريا
- مع الملوك والرؤساء . - المكتبات . - مكة كلمة . - نقد كتاب كشف الظنون . - وراء القضبان . ش - ورود من كلام . 5 ومما طبع له بعد وفاته : - توحيد أخناتون وثنية وكفر .- مكة المكرمة : المؤلف » ١4١ هاء 4 اص. ش - التربية .- حدة : الأمل للطباعة الإلكترونية » ١141١5 هء ١١ ص . أحتمد عبداللطيف الخطيب الجاوي (ت5:”” هع 6١9١م) إمام 0 المسجد الحرام . وهو المنكابادي . بلحت مولقاتة و دوم كان : ل يبين وضع معظمها ء ومما ذكر أنه مخطوط : - حاشية فتح الحواد .
معجم المؤلفين المعاصرين
حمس بحلدات »2 يحتوي كل مجلد على خمسين كراسة » وقد بلغ إلى أواخر محرمات
الإحرام . أحمد بن عبدالله البرتلي رت 9#"داه- 19.260ام) فاضل من موريتانيا .
- شرح نظم الغزوات للبدوي . أحمد بن عبدالله كات زرتم؛"١هه - و؟!وام) أديب من شبام باليمن . 5000 الحبوب والثمار وما كان بينهم من النظم والأشعار . في ( ١٠5 ) ص » بقلم خطاط . ويبدو أنه شر بهذا الخط . أحمد بن عبدالله الجَئداري و(ت0”١ هم - 9١91١1م) مؤرخ من اليمن . من آثاره المخطوطة : - إظهار اللقاق من أهل النصب .والشقاق . قي المكتبة المتوكلية بصنعاء » في ( 7١ ) ورقة . - الجامع الوجيز بوفيات العلماء ذوي التبريز . ف مكتبة الجامع بصنعاء » في ١1١>١17)ورقة. - غاية القبض ف أئمة أمان أهل الأرض . في المكتبة المتوكلية في ( 00 ) ورقة .
أحتمد بن عبدالله السقاف
)م١955 - ها١"59ت(
عالم من حضرموت »2 كان نشطًا في أندونيسيا . ركب الباخرة من جاكرتا ومات ف البحر .
ل مسودات تآليفه التجالق. عليا و عو اصعاديق. إن المكلا ... ثم عثر على قصاصات شعرية فيها مازالت مسودة .
وتقييداته
أ“تمد بن عبدالله السنان
)ماووما/.6-مه31١95.١8ت(
عالم ورياضي شيعي شهير من القطيف . درس في النجف . ثم ترك الاشتغال بالعلوم.
مؤلفاته كلها مخطوطة » وهي :
تاج الجمال لأهل الكمال في علم الجفرء منية الطالب ف نيل المطالب في معرفة الحجر والزحاج وجملة من أصباغه » مقتبس علم الزمل. + عله الوصول إل غلم بالرمل: 6 رسالة ف علم الحساب » رسالة مختصرة قي علم الرمل » شرح التهذيب في المنطق للتفتازاني » كتاب في علم الكيمياء » كشف الحال في علم الفال .
(ت1986ه- 19.15م)
رياضي من المغرب .
له : غنية الطالب وتذكرة اللبيب ود
وهو رسالة ف الزيتون .
٠ ص في مكناسة
معجم المؤلفين المعاصرين
أحتمد عبدالله عبدالكريم
(ت-.؛١ذه - -مووم2() باحث جغراقي من العلا بالسعودية . صدر كتاب له بعد وفاته بعنوان : هذه هي العلا بين الماضي والحاضر .- العلا : الجمعية التعاونية المتعددة 14 هاء:5١٠اص.
وله بحوث أحرى ف الدوريات السعودية .
الأغراض»
)م١95928. -ها١”هوت(
قاض حجازي من الحند » صار رئيسًا للمحكمة الشرعية الكبرى .
ذكر الزركلي أن له " مجلة الأحكام الشرعية " على مذهب الإمام أحمد في نحو ألف مادة » عاجله الأحل قبل طبعها .
قلت : قد طبعت المحلة بدراسة و تحقيق عبدالوهاب إبراهيم أبو سليمان » ومحمد إبراهيم أحمد على .- جدة : قامة للنشر ء (١ هه فلااص.
أحمد عبداجيد هريدي
)ما١9846- ها١؛.4ت(
بق مصر + قاض © لغوي ٠
بحوئه كثيرة » نشر بعضها في أعداد موسوعة الفقه الإسلامي » وكثير منها ما زال مخطوطا » مثل : )١( في أول كتابه المذكور ما يفيد وفاته دون ذكر
تاريخهاء وقد أرخ مقدمته ف ١4.6٠6 هاء
وصدر الكتاب سنة ١41١4 ها.
- نظام الحكم في الإسلام . - نظام القضاء في الإسلام . - نظام الزكاة . - الولاية على النفس والمال . - رؤية الحلال . - الإسقاط . - الولاية العامة والخلافة . - نظام الإقرار . - نظام الشهادة وقتل اللحاسوس . - نظام تطبيق الحدود الشرعية . أححمد عبدالواحد البسيوني ز(ت.5.؛ذزه - 06اوام) عالم » داعية » محرر صحفي . له كتب عديدة ما زالت مخطوطة » كان يعتزم طبعها . أحمد عبدالواحد المواز (تق4»١اهع ق٠١؟٠م) أديب مثقف من المغرب . له تقييد في نحو ححخمسة كراريس عن التعليم. وطرقه بالمغرب . “تمد بن عبدالوهاب الوريث (تؤه" اه - .948١م) أديب » مؤرخ » من ذمار باليمن . -. نور القلوب : شرح ضياء الغيوب . - نظم اللآل في تعيين الآل . - ترويج الطالب وروض الراغب في بيان فضيلة على بن أبي طالب . .
معجم المؤلفين المعاصرين
أخند عبيد بن محمد حسن الدمشقي (ت4.85:١اه- 9884١1م) كتبي شهير » باحث » من دمشق . ذكر ابنه " زاهر " آثاره المخطوطة 2 وأن منها ما هو تحت الطبع ( عام وفاته ) ) تأليفا وتحقيقا : - الوجوه والنظائر » لابن الجوزي . - كتاب النساء وما يتعلق بمن » لابن الجوزي . - نور الاقتباس من مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس » لابن
- مثير العزم الساكن إلى أشرف المساكن» لابن الجوزي » جزءان .
- البر والصلة » لابن الجوزي .
- سلوان المطاع , لابن ظفر الصقلي .
- الجواهر الزاهرة من العقود الفاحرة .
- مختار الصحاح .
- السياسة الشرعية » لابن تيمية .
- بدائع البدائه » لعلي بن ظافر الأزدي .
- الاعتصام بالعزلة » لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي خ
- النافع في كيفية النطق بالفعل المضارع » لأبي الفتح البعلبكي .
- الفقيه والمتفقه ». للحطيب البغدادي .
ححصت
- رحلة الإمام الشافعي ('©.
- ديوان الإمام الشافعي .
5 شرح أسماء الله الحسئى . عن مخطوطات للسيوطي والسنوسي الحسيئ وزروق وابن العربي .
- عقلاء امحانين إلابن الجوزي] .
- الزهرة . [لابن أبي داود الظاهري] .
د :واد كر هن اناوه الحظ وله عبن ةم
- ما احتلفت ألفاظه واتفقت معانيه » للأصمعي .
- أخبار الأصمعي . يقع المنجز منه في نحو ( 7١ ) جزءًا من
القطح الصغاز..
- ديوان أبي فراس الحمدان .
- البعث والنشور» لأبي بكر السجستاني .
- محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار » لابن
لعز
فسان الناطقية وال 0
أحمد بن عثمان العطار (ته"“اه - 5١9و١ام) عالم » محدّث كبير » من الحجاز » تاحر بالكتب بين الهند والحجاز ( ١5 ) عاما وكوّن لنفسه مكتبة عامرة . ويأق اسمه )١( قلت : ذكر الحافظ الذهبي أنها باطلة . سير أعلام النبلاء ١15/ملا. (؟) من كتاب : إلى والدي أحمد عبيد أمين التراث ٠ العربي / زاهر بن أحمد عبيد .- دمشق : توزيع المكتبة العربية » ١14.89 هداء ص4.0-7"9.
معجم المؤلفين المعاصرين
" أبو الخير أحمد ... " » و " أحمد المكي بن
عثمان ... " . ش
- ذكر الكتاني في فهرس الفهارس أن له تعليقا على " الأمم لإيقاظ المحمم " وأنه لو طبع لكانت الفائدة التامة يما .
- وأن له " در السحابة في صحة سماع الحسن البصري من جماعة من الصحابة " في نحو عشر كراريس بخطه الدقيق ) يخرج في مجلد ضخم » جمع فأوعى .
2 قال : وكتب لي رحمه الله من بور سعيد بتاريخ ١7575 ه يقول :." وإن وفقئي الله بالمدينة المنورة أؤلف كراسة أذكر فيها أسماء الفهارس والأثبات والإجازات المتفرقات . الموحودة عندي مرتبًا على حروف المعجم » فقد جمع عندي من ذلك كثير " . ولا أدري هل وفى هذا الوعد أم لا ؟ وذكرت له مؤلفات أخرى ؛ لم يبين
وضعها جميعًا ».ما عدا " إتحاف الاحوان
بأسانيد مولانا فضل ال رحمن " الذي ذكر أنه
00005 أحمد عرابي بن محمد عرابي الحسيني (ت85؟*“ذ1ه- ١١9١م) الزعيم المصري .
صدرت مذكراته بعد وفاته بعنوان :
)١( ينظر : العلماء والأدباء الوراقون في الحجاز
ص 7/7 .
خنبيححت ()
- كشف الستار عن سر الأسرار في النهضة المصرية المؤلف )2 د. طبعة أخرى
6 54 من
كتاب الحلال ) 29 ,
ت 59902 ص . دار الملال »2
.- ( سلسلة
: القاهرة :
أحمد عزالدين البيانوني (ته86”اه- ه905ام) عالم » داعية » من حلب . اسمه الثلاثي: أحمد الصياد ( الملقب بعزالدين ) ابن عيسى البيانورني . له كتب الم تنشر » أو توق قبل إكماها » منها : - الآداب الشرعية . - تتمة الحديث في العشر المهلكات . - شرح وصايا سبيل الهدى والعمل (©). أحمد عزت الأعظمي رت هه"١ ه-7#55و9١ام) صدر له بعد وفاته محققا : - البيان المفيد في رسم خط القرآن ابحيد/ تحقيق عبدالرحيم محمد على .- بغداد : د . ن [ أو النجف : مطبعة النعمان ] » 86 هعء وه ص.
(؟) ذكر الزركلي أنه طبع في جزأين » وفي " الأعلام الشرقية " أن الأول طبع والثاني مخطوط بدار الكتب ؟ ش
(5) أساليب تربوية ومفاهيم من حياة الشيخ أحمد عزالدين البيانون / إعداد عبداجيد البيانوني .- بيروت : دار ابن حزم » ١41717 هاءا ص؟77 .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد عزت القيسي (ت ١589598 ه- "00#اضوام) طبيب شرعي متأدب من بغداد . له كتب خحطية باكتشافاته . أحمد عطية بن علي الأثري (ت583١ذاه- ١5ؤوام) عالم » قاض » مستشار . ألف بعض الكتب الفقهية ومجموعة من قصائد الشعر التعليمي في بعض المسائل الفقهية واللغوية لم يتبق منها سوى
صفحات متناثرة . عِ 3 22 ادبن عقيل الروشيقي (ت١5"١اه -88ام)
- فتاوى عقيل » في الأزهرية رقم 989 / 3974 2 تاريخ النسخ ه232 .,
أحمد العلوي المستغانمي
زت غخواراه” 1ه ع 1598#8م) عالم صوفٍ من الجزائر .
- مفتاح الشهود في مظاهر الوحود .
- تفسير القرآن . حي الآية 14٠ من سورة البقرة . مخفطوطته الوحيدة محفوظة في الزاوية .مستغاتم . ونشر له بعد وفاته :
» ٠١+ ومس ورة منها في جامعة أم القرى رقم )١١( . ) حزعءان : 2185 لاه” ورقة ( 6
حي (أ) سللتتبتلبنسب سمه
- المواد الغيثية الناشع عن الحكم الغوثية .
كير جووع اداه سنة ا 1 ب 0
أحمد علي بن أسد الله الكاظمي
)م١9555-ه3ذ:١9ت(
تربوي » أديب نبيل » مؤرخ » من مكة المكرمة .
كان أحد كتّاب محلة " الحج " و"المنهل" و"العرب" وغيرها من المحلات الرصينة » (الضحف اليوميةة م كرون جلداض الو وفق
أ“مد علي الإسكندري
(ت لاه١ ه - 1١978 م)
لغوي بجمعي متمكن . أديب » ناقد . توفي بالقاهرة . - الأدب العربي ف جميع عصوره .
ذكر الأستاذ مهدي علام 0 أنه مخطوط». وعدد من بين ما هو مطبوع له "تاريخ الأدب العربي في العصر العباسي" .
قلت : كتابه في الأدب العربي في جميع عصوره » يقع في بضعة آلاف صفحة » وكان ف نيته أن يطبعه » واشتغل في السنة الأخيرة من حياته بوضع مقدمة له » وصفها
)١( من كتاب : الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغائمي الجزائري / مارتن لنجر الشهير بالحاج أبي بكر سراج الديين ؛ ترجمة محمد إسماعيل الموافي .- بيروت : دار الكتاب الجديد , ١917 ها ء ص 7١١ .
(؟) المجمعيون في حمسين عامًا ص77 .
معجم المؤلفين المعاصرين
هو بأنها تقع من تاريخ الأدب موقع مقدمة ابن خحلدون من التاريخ العام » وأعد العدة لذلك » ولكن عاجلته المنية . كذا في تقويم دار العلوم » العدد الماسي . وذكر له من المخطوط أيضًا في التقوم السابق - وهو قديم - : - كتاب عن اللهجات العامية قدمه لمؤتمر المستشرقين في أثينا سنة ١91١م » وعند صهره محمد برانق نسخة مخطوطة مجلدة . - نزهة القارئ . في المطالعة للمدارس الثانوية » في عدة أحزاء » طبع منه حزآن » والمحطوط منه أربعة أجزاء . - مذكرات في فقه اللغة كان يضعها لتلاميذه . قلت : يلاحظ أن له بالاشتراك مع آخرين مطبوعًا: تاريخ الأدب العربي » والمفصل ف تاريخ الأدب العربي » والوسيط في الأدب العربي وتاريخه . وبعضها كتب مدرسية . أحمد بن علي زبارة (ته١:اه- ه996١م) عالم » أديب » من اليمن . عاش ف واشنطن وها توقٍ . - ديوان شعر . “مد علي الشارف رت هلاه - و196١م) فقيه » شاعر » قاض » من بزليتن بليبيا . صدر ديوانه بعد وفاته » من جمع علي
الحسا
للح 00
مصطفى المصراق بعنوان : شاعر من ليبيا : أحمد الشارف : دراسة وديوان .- بيروت : المكتب التجاري للطباعة والنشر ع ها «ل_كص. وأعاد نشر الديوان عام ١41١9 ه عن الدار الجماهيرية قينا إليه مجموعة من القصائد تنشر لأول مرة . أحمد علي الصوفي (ت؟5.:١اه - 4858وام) باحث .في تاريخ وآثار الموصل . ثما تركه مخطوطا : - تاريخ وعبر . الموصل في أواخر العهد العئماني وأوائل العهد الإنكليزي . 3 حات من تاريخ القومية العربية . أ“تمد بن علي عبدالفتاح الحازمي (ت١٠:١اه- 198م)
من العلماء الأدباء » قاض . من جيزان بالسعودية .0
لاتراف أدى شعري ل عت 117
أ“تمد بن علي الكاشطي
وت 5كلا"١ ه - و5هو١) فقيه مالكي من سوس . - له كتاب قيم ترحم فيه لعلماء قبيلة إذاواتنان مخطوط في حزانته ..
ولعل نوازله كذلك مخطوطة .
. ١١٠ / ١ فرجة النظر / أحمد بن محمد المعافا )١(
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد بن علي الكواري (ت”.:١اه - 1988م) شاعر شعبي » من الغاربة بشمال قطر . له قصائد وطنية » ونظم مسابقة رمضان بالإذاعة شعرًا سنة ١784 ه . لم يظهر له ديوان حاص (23 .
أحمد بن علي النجار (ت/#40؟١ ه-958١م) قاض فاضل من الحجازء له إلمام بالطب.
توقي بالطائف .
له عدة مؤلفات لم تطبع » منها : الأسباب والعلامات . في فن الطب . ديوان شعر رسالة المنطق . رسالة في العلوم العربية . مجموعة طبية . أحمد عمر عباس
(ت98"داه -م190ام) أديب من السعودية . رحلة قْ عسير . رحلة في بلاد الأنفة والأنوف .
“مد بن عمر المحمصاني (ت٠00"ا ااه - ١ه966١ام) عالم أزهري من بيروت . هما طبع له بعناية حديدة : تحذير الجمهور من مفاسد شهادة الزور/ اعتى به رمزي سعد الدين
. 4 / ١ الموسوعة القطرية )١(
سج (
حسم
(
ايت بيروت دار البشائر الإسلامية » ١15١ هاء6م:؛ ص . الطبعة الأولى منه في حياة المؤلف »
د شقية
١71 ها.
ينبغي في روايته وحمله لأبي عمر يوسف ابن عبدالله بن عبدالير النمري القرطيى / اخحتصره الحمصاني ؛ حممه وصنع فهارسه حسن إسماعيل مروة 4 راجعه أحاديثه باختصار حمود الأرناؤووط ع دمشق 3 دار الخير 4 ١5١ * هءل8م5: ص .
( طبع المختصر في أثناء حياته عام
تن
5 هعطيعة الموسوعات بالقاهرة ) .
وله عدة قصائد شعرية ومحاضرات ألقيت في مناسبات عديدة لم تطبع . (8م:"١اه - 959١م)
فاضل » من مصراتة بليبيا .
ألّف تاريخًا ني ثلائة بجلدات » لم يطبع. أحمد بن عناية الله الزنجاني الحسيني (ت15*8ه-9508ام) فقيه إمامي من زبحان » رحل إلى قم . خير الأمور .
فهرست الأعاظم .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد بن العياشي سكيرج (ت-”"5"”١اه - 88و9١ام) من رجال الثقافة البارزين بالمغرب . تيجاني الطريقة . - الظل الوريف ف وقعة الريف . - الوصية الشافية من خديم الحضرة رحمه الله ( مخطوط بخزانة عبدالله الجراري ) . أحمد فال بن المصطفى العلوي (ت١""١اه- ؟١15م) من علماء موريتانيا . - شرح منظومة فى بن سدين في الصوم. ف شظرنة وشرحهانق الأنكحة: أحمد فائز البرزنجي (ت ١0 ه -8١و١ام) مؤلف كردي مشهور » من قره داعٌ جنوي السليمانية بالعراق . صدر له بعد وفاته : - كنز اللسان [ أو اللسن ] المكنون .- بغداد : المجمع العلمي العراقي © اطيئة الكردية » ١5.٠ ه . ( وهو بالعربية والفارسية والكردية والتركية وعدد من اللغات الأحنبية !) . أحمد فتحي بن إبراهيم زغلول (ت "1ه :١19م) قاض » حقوقي نابغة . من مصر . صدر له بعد وفاته : - الآثار الفتحية : خواطر في العلم والأدب
00ظ“ظ
للست 07
والاحتماع / عن بجمع شواردها عبدالعال أحمد حمدان .- القاهرة : مصطفى محمد الكتبي»)د.ت» ه٠١ ص. أجد فرح عقيلان 0 (ت/١4ة١اه - 990١م) شاعر » أديب » ناقد » من فلسطين » استقرٌ بالسعودية . - سبق صدور ثلائة دواوين له ع وصدرت " الأعمال الكاملة " له بعد وفاته » وفيها الدواوين الثلاثة وما لم ينشر فيها . صدرت عن بيت الأفكار الدولية .- عمان , ١417! هاء 6 ص . - وذكر الأديب محمد بن سعد بن حسين أن أله كايا عتطوطا'ق نجرايى تعنؤزات + أبيات أعجبتئ . - كما صدر له بعد وفاته : من لطائف التفسير .- المنصورة » مصر: دار اليقين » ١4١9 هاء” مج . أحمد فهمي أبو سنة (ت:؟4:١ا1ه-".٠56م) عالم أزهري » فقيه محتهد » أستاذ بجامعة أم القرى في مكة المكرمة لربع قرن . ذكر أحد تلامذته أن له كتبًا لم تطبع » أو طبعت ونفدت طبعتها » وهي : - نظرية العقد في الفقه الإسلامي .
- عقد الزواج .
معجم المؤلفين المعاصرين لح ( - مقاصلد الشريعة . - الاقتصاد الإسلامي . - نظرية العقد » ونظرية الملك » ونظرية الضمان (2 . أحمد بن قاسم جسُوس
(ت١"#"١ ه-5١56١ام) فاضل من أهل الرباط » كان أديبها في
عصره . ذكر الزركلي أن كتبه لا تزال مخطوطة
عند أسرته » وفي مصدر آخر أنه تركها لأخ
لا يقيم لها وزنًا » فضاعت » وأن له نظمًا
كثيرًا » جمع بعضه في " ديوان " صغير .
- وكتب عدة " كنانيش " خص أحدها بتراحم من لقيهم ف أسفاره » من مغاربة ومشارقة » وبعضها تضمنت أخباره ورحلاته » وما كتب في القضايا والمسائل وفرائد الفوائد .
2 تلبق على لوطا +
- الإغراء بمسائل الاستيراء .
- زهر الخمائل من دوحة الشمائل .
- كتابة في افتتاح البخاري وختمه .
- حاشية على شرح الحطاب لورقات إمام الحرمين سماها : جلاء الغين عن قرة العين .
- تقييد على مسألة فرضية كلغز عرفت عندهم ب " عقرب تحت طوبة "
.)ها11454/48/1١ (1811 العالم الإسلامي )١(
الإعسب
(
كناش أثبت فيه عدة تراحم لشيوخه »
ع يم
أحمد بن قاسم “ميد الدين (ت"”"ه"١ هع ؛:”97١ام) عالم زيدي مجتهد » سياسي » محارب . - منظومة ف أروش الحنايات . أحتمد بن قاسم الشمط (ت- 1١05" اه - 658و1ام) عالم زيدي من اليمن . - البراهين الحلية. انتهى منه سنة 77507 اهب. - الأبحاث المفيدة في تصحيح العقيدة . منه نسخحة ضمن مجموع يمكتبة عبدالر حمن شايم هجرة فللة باليمن . - الثمار المحتناة في فضل العلم والعلماء الهداة . نسخة في مكتبة شاتم » وأحرى بقلم أحمد قرحش في مكتبته . - طيب العرف شرح نزهة الطرف ف الجار والنحرور والظرف للأحفش » وهو بعنوان : الطلاء الرحيم على العقد الوسيم في أحكام الجار والمحرور صنعاء برقم ( 45 ) نحو . - درر الأسانيد المنتزع من العقد النضيد .
معجم المؤلفين المعاصرين
. و" العقد النضيد في الأسانيد " مؤلفه عبدالكريم أبو طالب .
- القمر النوار الساطع من الفلك الدوار . مختصر " الفلك الدوار "
5 المؤلفين الزيدية " الذي نقلت منه هذه الترجمة وغيرها . - الأنوار البهية الساطعة من اللآلىئ المضيئة مع اللواحق الندية . نسخة في مكتبة محمد عبدالعظيم الهادي» وأخرى عند شام مصورة عن أصل المؤلف. أحمد القزويني > أحمد بن حميد القزويني أحمد كاشف الغطاء (ته؛"١ه -655١ام) شيخ من النجف . صدر له بعد وفاته : - تعليقة على العروة الوثقى . - النجف » 5 حا( ع3 : أحمد بن كداه الكمليلي (ت86.:“اهه-؟95١م) هام من موريانيا.. وهو أحمد بن محمد بن أحمد باب - الكداهية. وهو نظم في النحو لمعاصرين له . - المجمع » أو المحبوك ف الفقه وغيره . وهو كناش .
لس 00
“مد كمال بن حسن بن أحمد (ت١4*١1ه-9؟5١م) عالم وخبير آثاري . من مصر . - المعجم الكبير . استغرق منه ( 8" ) عامًا في عمل متواصل . جمع فيه مفردات اللغة المصرية القديمة وما يقابلها باللغات العربية والفرنسية والقبطية والعبرية ! ويقع في ( ”“” ) مجلدًا » انتهى منه سئة ١4١ هاء وعرضه على وزارة المعارف فأحالته إلى مستشرقين فلم يرضوه » وكذلك الجامعة المصرية » حيث لم يطبعه طه حسين يما أن المستشرقين لم يقبلوه ! وف الكتاب المذكور دحض لنظريات الاستشراق والتغريب الي تدعو إلى الفرعونية ! ْ وقبل وفاته طلب من ابنه أن يسعى جاهدًا لطبع هذا الكتاب الكبير . وتوف قبل أن يسك عن فى ايف 30 أحتمد بن المأمون البلغيثي (ت48"١ه - 955١1م) قاض من فاس . من أدباء المالكية . له نحو ( 16 ) مؤلما لم يطبع » منها : - النوازل الفقهية . ثلائة كناشات . - وأورد له الزركلي عنوان مذكراته " تحبير طرسي بعبير نفسي" وأنه لم يتمه » ولم يبين حال ما أتمه .
.) هاص,77 ١105 الأزهر ( محرم )1١(
معجم المؤلفين المعاصرين
- بيان الخسارة في بضاعة من يحط من مقام التجارة .
- تعليقات على شرح البخاري لابن حجر ؛ والقسطلاني » والسبكي ف الأصول » وبناني » والزرقاني» وغيرهم.
أحمد محرّم بن حسن عبدالله
(ت54”اه- ه:94١1م) شاعر عاش في دمنهور صر .
- ديوان محرم ( السياسات ) من عام 5 حي عام ١97١ / جمعه وحققه وشرحه محمود أحمد حرم .- الكويت : مكتبة الفلاح» ١1014 هداغ ج١ : ص ( ج” : حى عام 1١545 )2 الجزءان في “الا ص ) . وذكر المحقق أنه سيصدر في لخمسة
أجرزاء. وأشار إلى مقالاته الاجتماعية والسياسية
والأدبية وأبحائه النقدية .
- الأقصى الحزين / جمعه وحققه وشرحه محمود أحمد محرم .- الكويت : مكتبة الفلاح » ١14٠014 هداء 94 ص .
- ديوان بمحد الإسلام / حققه وراجعه محمود أحمد محرم .- الكويت : مكتبة الفلاح » ١1٠١5 ه», هلاه ص . ( سبق نشره بعنوان : مجد الإسلام » أو
الإلياذة الإسلامية / أشرف على تصحيحه
ومراحعته محمد إبراهيم الحيوشي .-
القاهرة: مكتبة دار العروبة » ١74.1 هاء
8 صن
أحتمد محمد إسماعيل الأمير (١7"8اه- 55و١ام) عالم تربوي من مصر . وهو نفسه " أحمد إسماعيل الأمير " . - له مقالات تربوية تربو على ( ٠٠١ ) مقالاً في موضوعات متنوعة » سلمها بحله عثمان إلى زكريا أحمد نور واعظ أسيوظ ؛ - وكتاب عن تطور التعليم قي مصر قٍ النصف الأول من القرن العشرين لم 6 ل نانيك داك أحمد بن محمد الأمين الشنقيطي (ت١98 ١ه - ؟5١9١م) عالم بالأدب » من أهل شنقيط . نزل بالقاهرة وتوقي هناك . صدرت بمجموعة من كتبه محققة بعد وفاته » منها : - الدرر اللوامع على همع الموامع : شرح الجوامع في العلوم العربية /) تحقيق وشرح عبدالعال سالم مكرم . الكويت: دار البحوث العلمية » ١1.7 هاء ١ج ف لامج . طبعة أخحرى : حققه وشرح شواهله أحمد السيد سيد أحمد علي .- القاهرة : المكتبة التوفيقية » ١4١- ه »ء ”مج .
.1١89508ص) ها ١1.5 الأزهر ( ذو الحجة )١(
معجم المؤلفين المغاصرين
- الوسيط في تراجم أدباء شنقيط والكلام على تلك البلاد تحديدًا وتخطيطًا / بعناية فؤاد سيد .- ط” .- القاهرة : مكتبة الخانخي ؛ الدار البيضاء : مكتبة الوحدة العربية » ٠م74١ هء الّمه ص .
- شرح المعلقات العشر وأخبار شعرائها / حققه وأتم شرحه محمد عبدالقادر الفاضلي .- صيدا ؟ بيروت : المكتبة : العصرية » ١14117 ه اءم5ه"” ص . (ت.4” ذه ١95١1م) قاض ٠» فقيه مالكي مشارك .
الرباط » من قضانا وحطبائها المعروفين . مؤلفاته كلها حطية » لم يطبع من آثاره
شيء في حياته » منها :
- الفتح الودودي . حاشية على المكودي على ألفية ابن مالك . مطرزة بعدة تعاليق وهوامش مفيدة ( " مج ) ابتدأها من أبواب الإشارة .
- حاشية على شرح ميارة على المرشد المعين . وصل فيها إلى الصلاة .
من
- كشف الستارة عن خطبة ميارة . شرح على خطبة ميارة . 35 الفتح الحمادي تقييد على لامية
- إتحاف أهل المودة . شرح على ميمية البوصيري ( البردة ) . لم يكمل .
للب ()
- إكرام الضيف بشرح المفاخحرة بين القلم
والسيف . كتابة على رسالة ابن نباتة في المفاخرة المذكورة . قرظها له الشيخ عمر بري المدي . - تقييد في مسألة " العمل بالتلغراف " . - نظم في التصريف على فج لامية ابن مالك . بعضه في خزانته بخطه . - شرح أحاديث من الجامع الصغير » التزم فيه نقل كلام أهل الحديث والصوفية والأدباء » جاء حواش على المناوي على الجامع . - وظهر له : شرح مختصر على جوهرة اللقاني » قدمه بعضهم ليعرض فق جملة المحطوطات قصد . الحصول على حائزة الحسن الثاني لسنة 5١ هاء أحمد بن محمد البثاني (ت0؟7اه - 15.5م) قاض من علماء المالكية بالمغرب » تولى القضاء في مقصورة الرصيف بفاس » يدعى
حميد . ذكر ابن سودة أن له " فهرسة " مخطوط عنده . أحمد بن محمد الجرافي (ت١١؛5"#داه -88١1م) عالم زيدي صنعاني .
- النصح النافع بالأذان عند الفجر الساطع.. ( أنكر فيه التقسم بالأذان ) . في )١١( ورقة ضمن مجموع ( ”7 )
معجم المؤلفين المعاصرين
بالمكتبة الغربية في جامع صنعاء الكبير » وأخحرى ضمن مجموع عند حفيده القاضي محمد بن أحمد الجراقي .
القمر النوار فيما في سلوة العارفين من الأخبار .
الوحه الوسيم فيما يتعلق ببسم الله الرحمن الرحيم . ضمن المجموع السابق . رافع الحجاب وكاشف النقاب على مرقاة الطلاب في علم الإعراب . ضمن المجموع السابق .
توضيح الدليل والرد غلى شفاء العليل في الرد على من أجاز للهاشميين زكاة حاشد وبكيل . ضمن المجموع السابق . الجواب البسيط في حكم التقليد ف مسائل الأصول والتوحيد . ( فتوى » ضمن المجموع السابق ) .
الجواب في حكم قاطع الصلاة من المسلمين ( فتوى » ضمن ... ) جحواب في حكم شهادة مجروح العدالة ( فتوى » ضمن ... ) .
جواب الإشكال في قصة زينب بنت الرسول . ( جواب في إرجاع زينب لزوجها بالعقد الأول بعد ست سنين بغير عقد حديد كما صرحت به رواية ابن عباس ) . ضمن المجموع السابق . الترغيب والترهيب كتابًا وسنة . ( مات قبل أن يتمه » وقد سلك فيه مسلك المنذري في التبويب ونحوه وزاد فيه ) .
لح 60
- الدليل القهار في الرد على الصوفية الأشرار » وتقرير ما كان عليه المختار وعترته النجباء الأبرار . مع المحلد السابع .
5 القول المستوفي في تحريم الغناء . له ثلاث نسخ . ( ينظر أعلام المؤلفين الزيدية ) . ( ورقتان » .حكتبة حفيده ... ) .
- المهر والميراث .
5 الطلاق ثلانًا بدون رحعة » في حكم طلاق العامي لزوحته . ضمن المجموع السابق .
- ترجمة العلامة عبدالكريم بن عبدالله أبو طالب . ضمن المجلد السابق » وأخرى مجاميع (4) الأوقاف رقم (55-514). وما صدر له بعد وفاته :
- حوليات في التاريخ » من مطلع سنة ال اا لي 00 العمري .- بيروت : دار الفكر المعاصر » ١4١5 ها.
أحمد محمد الجمال (ت١41؛:١اه -9695١ام) عالم رياضي من مصر . مات في ظروف
غامضة بلندن . سرق بحثه الذي كان قد انتهى من
إعداده للحصول على شهادة الدكتوراه بعد
. اغتيال العقل العربي / عبدالله بلال » ص/ا/ا )١(
معجم
المؤلفين المعاصرين
أحمد بن محمد الحاجي (ت ذأه” ١ه - 9خ" ١ ع(
عالم » مهتم بعلوم القرآن الكريم » من
موريتانيا .
نظم الضبط ١ في القرآن ) .
نظم في الفقه حاذى به خليلا .
منظومة الوسيلة في ا حول .
نظم التنزيل في القرآن .
نظم البيان .
نصيحة في أدب الأحلاق .
المقنع في القرآن .
منظومة المبين وتعليق في رسم القرآن . منظومة القول المعد فيما في الرسم لا اللفظ يعد وتعليق . قصيدة عقد بحا " جمع الجوامع " في أصول الفقه لابن السبكي . ا قصيدة حسانية في السيرة .
قراءة قالون .
منظومة عون الطالبين في النحو .
شرح الشاطبية في قراءات القرآن لأبي القاسم الشاطبي .
زسالة فى النقه :
رسالة في التوحيد .
رسالة في الأدب مع الله تعالى .
الدرة البيضاء ( نظم في التوحيد ) . منظومة الجوهر المنظم في رسم الكتاب المعظم وشرحها .
منظومة جوهرة الإملاء فيما يخفى من.
الإملاء وتعليق .
ىز
- تحفة الوليد في أحكام التجويد . - منظومة تحفة الأصاغر في ذكر ما يخفى من النظائر وتعليق . - قصيدة إيضاح المرام في الرد على حجج الأعجام . | - منظومة أصول طريق التصوف . - منظومة الطريق الموصلة إلى أعلى منزلة ( تصوف ) . - منظومة في النحو . - منظومة الجوهرة في أوقاف القرآن . أحمد بن محمد الحافظ (رته'”اه- 196.0م) عالم » شاعر » من موريتانيا . ش 5 شرح تحصيل المنافع لابن بري . - شرح الشمائل للترمذي . - منظومة في العروض . - منظومة في الفرائض وشرحها . - منظومة في قواعد الرسم العربي . - منظومة في أسماء الله الحسيئ . - نظم حكم ابن عطاء الله وشرحه . - نظم مفيد العباد لأحمد بن البشير الغلاوي . 5 نظم نوازل سيدي عبدالله بن الحاج إبراهيم . أحمد بن محمد الحضراوي (ت/ا؟١اه - 9.5١1م) مؤرخ من مكة المكرمة. أصله من مصرء صاحب كتاب " العقد الثمين في فضائل البلد الأمين " وغيره من الكتب النافعة » له مؤلفات مخطوطة نادرة » منها :
معجم المؤلفين المعاصرين
- سراج الأمة في تخريج أحاديث كشف الغمة . ثلاثة مجلدات كبار .
- فضائل مكة والمدينة .
- اللطائف ف تاريخ الطائف .
- مختصر حسن الصفا . وهو فيمن تولى إمارة الحج . . وذكرت له باحثة في رسالة جامعية
مؤلفات لم يعثر عليها » بعد بحث ف
المكتبات امحلية والعالمية » وهي :
- كتاب في سيرة أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه .
- ألفية ف السيرة النبوية .
- ديوان لبعض أدباء مكة المكرمة .
- الروايح المسكية في ثمرة الصبر لأوامر الدولة العلية .
- المراحل السنية ف بشرى الأمة المحمدية .
- رسالة في الشطرنج وأحكامه .
م ارمتالة.ق ارات
- له رحلة في سياحته في الشام والقدس والآستانة وسواحل السودان .
- رسالة ف الحماسة بين أهل جدة والطائف والمفاضلة بينهما .
- كتاب في سيرة أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما .
- كتاب في سيرة عبدالوهاب الشعراني ( كراسة انتخبها من المنن الكبرى ) » وسماه : فتح الكريم الوهاب في مناقب الشعراني عبدالوهاب .
- كتاب ف سيرة عباس بن مرداس السلمي .
ال-6
- المناسك بالمأثور . وقد ورد أن له مؤلفات عن مين وعرفات » فلعلها هي أو غيرها .
- تاريخ الأعيان .
- مختصر أسد الغابة » وعنوانه : معالم 1 أو عوالم أ السعادة في أحاديث أصحاب السيادة » * مج (2 . قلت : ومما طبع له بعد وفاته :
- نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ف تراجم رحال القرن الثاني عشر والثالث عشر / تحقيق محمد المصري .- دمشق > هاء علة أجزاء .- ( إحياء تراث العربي ؛ ١٠١١ ) .
- الجواهر المعدة في فضائل حدة / نشره حمد الجاسر في خمسة أعداد من بحلة العرب » اعتبارًا من العدد المردوج (65ه-5)سنة198اها. كما صدر بتحقيق على عمر .- القاهرة :
مكتبة الثقافة الدينية » 1١48# هاء
6م ص .
- وبتحقيق حديد : العقد الثمين ف محمد عزب .- القاهرة : مكتبة الثقافة الدينية » ١45١ هء ه75 ص .
وزارة الثقافة
)١( المورخ أحمد بن محمد الحضراوي ومنهجه في كتابة التاريخ / ابتسام كشميري .- جدة : جامعة الملك عبدالعزيز » قسم التاريخ » ١4١4 ه ا- ( ماجستير ) ص 55 - ٠١4 » وينظر : العلماء والأدباء الوراقون في الحجاز ص 514 -55 .
معجم المؤلفين المعاصرين
أحتمد بن محمد الحملاوي
)ما١96”55 -ه١”ه١ت(
مدرس أزهري » محام شرعي © من إحدى قرى بلبيس .صر .
نشر له ابنه " فرج صابر " كتابه : مورد الصفا في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم » بعد وفاته » في القاهرة : شركة مكتبة مصطفى الحليي » ١58 هاء اللا ص .
وكذا ديوانه ديوان الشاعر العالم الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي / أخرجه من أصوله وصححه مصطفى السقا .- القاهرة : مكتبة الحلبي » 1١15 ها ( وحدت منه المحلد الأول : ضبطه وشرحه مهدي أحمد خليل » عرف بالديوان منصور علي رحب ) .
قلت : ولعله نفسه المحطوط ,يمكتبة جامعة الملك عبدالعزيز في جحدة . - وكتابه " شذا العرف في فن الصرف "
الذي طبع أكثر من ( ١5 ) طبعة »
صدر بتحقيق نضر الله عبدالرحمن نصر
الله .- الرياض. : مكتبة الرشد »
5 هاء ١7١ ص.
كما شرحه وفهرسه واعت به عبداحميد هنداوي .- طه . بيروت : دار الكتب العلمية » ١41701 هداع 5١5” ص .
وحققه أيضًا محمد أحمد قاسم .- صيدا ؛ بيروت : المكتبة العصرية » ١41١ ها» اللاص.
لس و6
ولعل كتابه " قواعد التأبيد في عقائد التوحيد " أيضًا صدر بعد وفاته » حيث نشره مصطفى البابي دون تاريخ » ١75 ص .
أحمد بن محمد بن الخياط الزكاري
(ت1185ه- :5ؤو١ام)
من صدور علماء المغرب في شى ميادين العلوم والمعارف .
من آثار العلمية القيمة تحريده للمسائل العلمية الي احتوتّا " طبقات الشافعية الكبرى " لتاج الدين السبكي ( تالالا ه ) . ولعل ابنه عبدالعزيز يحتفظ .مخطوطته .
أحتمد بن محمد الرهوني
(ت”/0١ هع 8ه95١ام)
شيخ الجماعة في تطوان . رئيس المخلس الأعلى للتعليم الإسلامي . - عمدة الراوين ف تاريخ تطاوين . بخطه في
عشرة أجزاء » عند محمد بن داود في
تطوان » طبعت خلاصة منه في جزء باللغة
الإسبانية عام وفاته . قاله الزركلي .
أحمد بن محمد زبارة
)م19556.6.-ها١#4"5١ت(
مف اليمن الزيدي . - الفقه الريدي ١ وفيه فتاواه الفقهية )» . - مختصر الفقه الزيدي ف المعاممللات
( يدرس في كلية . الشريعة والقانون
ببجامعة صنعاء ) . -- عضر الفرائتض
صاحب " أعلام المؤلفين الزيدية " .
منه صورة عند
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد بن محمد سردار الحلبي (ت86١41اه-9070ووام؟) محدّث من حلب . صدر له » لعله بعد وفاته : - الأمالي في أعلى الأسانيد العوالي : وهو ثبت أحمد بن محمد سردار الحلبي / حسام الدين بن سليم الكيلاني .- حلب : دار القلم العربي » 8١41١ه. أحمد بن محمد سعيد الإدبي (ت.65.:١1ه -9886١م) فاضل » مهتم بالعلوم الشرعية . من حلب . - له بحث ف تحقيق الدرهم والدينار أحمد محمد سعيد " جعاث " (ت:5”١اه-:644١م) فقيه فاضل » من قرى بن ظبيان ف غامد بالسعودية . - مصحف يخط يده . - تاريخ أرخ فيه للمنطقة من عام 1١١1١57 - هاء ف مكتبة علي بن صالح التتلرك والسعوفية: أحمد بن محمد السياغي (ت59”١ هع ه6.6١ام) فقيه زيدي صنعان محتهد . - صيانة العقيدة والنظر عن سب صحابة سيد البشر . ألفه سنة 6م١١ ه .
لحل ()
- الأنموذج اللطيف في تحقيق المذهب الشريف . منه نسخة ضمن بجموع ١7 (١ ) بالمكتبة الغربية بجامع صنعاء الكبير . - المنهج المنير على الروض النضير : شرح مجموع الفقه الكبير » سنة ١11/5 ه . أحتمد محمد شاكر زرتلالازاه-8مهوام) العالم وامحدّث الأزهري الجليل . نشر له بعد وفاته : كلمة الحق / ترحم للمؤلف محمود شاكر ؛ تقدم عبدالسلام هارون .- القاهرة : الكتب السلفية » ١461/ هء .٠5*ص . وهو مجموع مقالات إسلامية كتبها في بحلة " الحدي النبوي " . - مختصر تفسير القرآن العظيم » المسمى » عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير / احتصار وتحقيق أحمد محمد شاكر ؛ تحقيق أنور الباز .- المنصورة : الوفاء » ١14715 هاء امج . وقد أتم اختصاره وتحقيقه قبل وفاته بعام واحد » ونشرت حمسة أجزاء صغيرة في أثناء حياته في مكتبة التراث الإسلامي آنذاك » من أول سورة الفاتحة حي الآية رقم 3ه ) من سورة الأفال:: - الإسراء والمعراج .- القاهرة : مكتبة السنة ( أصله محاضرة » ثم نشرت بعد
دار
دار
وفاته ).
5 حكم الجاهلية ( تُتف من تعليقاته على الكتب وبعض مقالات له ) . - وله تعليقات في أبحاث دقيقة على دائرة المعارف الإسلامية الي كتبها المستشرقون . - : ومقالات في الصحف ولمحلات منذ سنة ١58 ه ء في صحف المؤيد » والأهرام » والمقطم » والبلاغ اليومي ع والوفد المصري . ومجلات المقتطف ) والرسالة » والثقافة » والكتاب » والزهراء » والفتح » والمنار . ا قال باحث : ولعل أحدًا يوفق إلى جمع ما تنائر من مقالات الشيخ في المحلات والصحف »2 فإنه أربى في بعضها على الغاية » كما هو الحال في بعض تعليقات الشيخ على الكتب الي عب بنشرها » فإن له فيها تحقيقات واستدراكاث ذاهبة في الندرة والنفاسة 200 :, وبعناية جديدة : - الباعث الحثيث : شرح اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير / عي به بديع السيد اللحام .- دمشق : مكتبة دار الفيحاء » ١5١5 هء ١89 ص . وبتعليق ناصر الدين الألباني ؛ حققه وتمم حواشيه علي بن حسن الحلبي .-
)١( منهج العلامة أحمد شاكر ف الفقه وآرازه الفقهية / عبدال رحمن بن عبدالعزيز العقل .- الرياض : جامعة الملك سعود » 1١14577 ها
( ماجستير ) ص ١١8 .
الرياض : دار العاصمة » ١141١٠5 ه 2
"مج ( 85لا ص ). ثم ط؛ .- الرياض : مكتبة المعارف » ١511/ هادا.
- جماع العلم / محمد بن إدريس الشافعي ؛ تعليق وتحقيق أحمد محمد شاكر ؛ حرج أحاديثه وتوسعم في التعليق عليه غبدالزةوق “للناة وت الشارقة :كار الفتح 1١154١15. هء0١اص. ( طبع بدون التعليق المذكور في دار
المعارف .صر سنة ١788 ه ) . وثما يحسب له :
- بصائر من تعليقات همس الأئمة أبي الأشبال أحمد محمد شاكر على أحاديث مسند الإمام أحمد بن حنبل / انتقاها وأعدها قتيبة بن عدنان الماضي .- بيروت : دار الصحابة » ١154٠08 هء 9اصضص.
- ترتيب استدراكات الشيخ أحمد شاكر على شرحه لمسند الإمام أحمد بن حنبل ... / عبدالله بن أحمد هباد .- الرياض : المؤلف » /ا١541١ ها.
أحمد بن محمد الصبيحي السلاوي (ت#”5#”١ا3ه- 544١م)
مؤرّخ من المغرب .
له نحو ( ٠١ ) رسالة » من المخطوط منها :
- باكورة الزبدة في تاريخ آسفي وعبدة » موجودة بخطه في ححزانة الرباط )١7٠0*( 4ه ص .
معجم المؤلفين المعاصرين
“تمد بن محمد بن الصديق الغماري ١*8٠(١ هدع ٠5و9م) محدّث كبير » فقيه شافعي أزهري من
طنجة . استقرً بالقاهرة .
له مؤلفات مخطوطة كثيرة » منها : رياض التسزيه في فضل وحامليه . بخطه في دار الكتب . منية الطلاب بتخريج أحاديث مسند الشهاب . الجمع بين الإيجاز والإطناب ف المستخرج على مسند الشهاب . الكسملة في تحقيق الحق في أحاديث لوو الي التقييد النافع لمن يطالع الجامع . إتحاف الحفاظ المهرة بأسانيد الأصول الع 5 : البحر العميق في مرويات ابن الصديق » ف لدي صلة الرواة بالفهارس والأثبات . بلوغ الطالب ما يرحوه في معرفة حال حديث " اطلبوا الخير عند حسان " .
القرآن
أزهار الروضتين فيمن يؤتى أحره مرتين. الأسرار العجيبة في شرح أذكار ابن
الأزبعون المتوالية بالأسانيد العالية . إياك من الاغترار بحديث اعمل لدنياك. الإشراف بتخريج الأربعين المسلسلة
بالأشراف .
لل ()
إظهار ما كان فيا من بطلان حديث لق كان العلم بالئريا إل 1
الااستئناس بتراجم فضلاء فاس ٠ وهو احتصار " سلوة الأنفاس " مع الذيل عليها .
الإلمام بطرق المتواتر من حديثه عليه الأمالي الحسينية » في مجلد ضخم . إسعاف الملحين ببيان حال حديث " إذا ألف القلب الإعراض عن الله ابتلى بالوقيعة في الصالحين " .
البيان والتفصيل لوصل ما ف الموطأ من تنوير الحلبوب بتكفير الذنوب .
تبيين المبدأ في طريق حديث " بدأ الدين غريًا وسيعود كما بدأ " .
تحسين الخبر الوارد في الجهاد الأكبر .
تعريف المطمئن بوضع حديث "' دعوه
1 تعريف الساهي اللاه بتواتر .حديث " أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا لا إله إلا الله " .
تخريج الدلائل لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل » في مجحلد ضخم . تسهيل سبيل المحتذي بتهذيب وترتيب سنن الترمذي » في بحلدين .
معجم المؤلفين المعاصرين
حؤنة العطار ف طرف الفوائد ونوادر الأخبار » ف ثلاث مجلدات ضخام » ( طبع ج١ » ؟ فقط ) .
حهد الإبمان بطرق حديث " الإيمان عان ".
دفع. الرحز بطرق حديث " أكرموا الخبر" .
رفع شأن المنصف السالك وقطع لسان المتعصب المالك فق سنية . القبض في الصلاة عند مالك .
رياض التنزيه في فضل القرآن وحامليه . شهود العيان بشبوت حديث " رفع عن أمى الخنطأ والنسيان "
شرف الإيوان بحديث " الممسوخ من الحيوان "
الصواعق المنزلة على من صحح حديث البسملة .
صفع التياه بإبطال حديث " ليس بخي ركم من .ترك دنياه "
صرف النظر عن حديث " ثلاث يجلين البصر " .
عواطف اللطائف بتخريج أحاديث عوارف المعارف . ف مجلد ضحم . العقد الثمين في حديث " إن الله يبغض أن الي 7"
غنية العارف بتخريج أحاديث "عوارف المعارف " : وهو مختصر عواطف اللطائف المار ذكره .
ل سس و(
لشم النعم بنظم الحكم .
المستخرجح على الشمائل المحمدية للترمذي .
موارد الإيمان بطرق حديث " الحياء من الإيمان "
المناولة في طرق حديث " المطاولة " . مجمع فضلاء البشر من أهل القرن الثالث عشر » في علد ضخم .
مناهج التحقيق ف الكلام على سلسلة الطريق .
مسند الجن .
مسند امحجالسة .
الموذن بأخبار سيدي أحمد بن عبدالمؤمن . وسائل الخلاص من تحريف حديث " من فارق الدنيا على الإخلاص " مغين النبيه عن المحدث والفقيه » هو شرح للسنئن الكبرى للبيهقي » تم منه مجلد واحد .
ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل » تم منه مجلد واحد .
المثتوني والبتار في نحر العنيد المعثار الطاعن وعااصع من الأثار وحن هلدين بطع الأول فقط . وهو رد على رسالة الشيخ محمد الخضر الشنقيطي .
تخريج أحاديث الشفا بإسهاب..
شد الوطأة على منكر إمامة المرأة . منظومة تائية في التاريخ » في ستمائة
بيسا.
معجم المؤلفين المعاصرين
- المنتده بتواتر حديث 0 المسلم من سلم التتلفون تعن لماه 1117م ومما طبع له بعد وفاته : - الأخبار المسطورة في القراءة في الصلاة ببعض السورة . طبع في ( !ا” ) ص مع : إتمام المنة بشرح منهاج الجنة ف فقه السنة / عبدالله ابن عبدالقادر التليدي .- بيروت :5 دار البشائر الإسلامية » ١47٠ ها. 5 حصول التفريج بأصول التخريج » أو » كيف تصبح محدثًا ؟ .- الرياض : مكتبة طبرية » ١14١5 هء ١١9 ص . ومعه ثلاث رسائل أخرى للمؤلف ع 0 أ - رفع المنارة لطرق حديث " من سئل بلجام من نار " . ب - المسهم في بيان حديث " طلب ج - الاستعاذة والحسبلة تمن صحح حديث البسملة : " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع " .
: تشنيف الأسماع ص 74 - 20 » وينظر للمزيد )١( والأنس ٠ البحر العميق ف مرويات ابن الصديق الرفيق .ماثر سيدي أحمد بن الصديق / جمعة تلميذه . عبدالله التليدي . وهو مطبوع
- الاستعاضة بحديث وضوء المستحاضة ؛ يليه : فصل القضاء ف تقدتم ركعي الفجر على الصبح عند القضاء / تحقيق وتعليق
: دار الكتب
الغلمية: +149 اص
عدنان زُهار - بيروت
وسبق صدوره بعنوان "الاستفاضة ..."
ملخصًا فْ كتاب "الحداية في تخريج أحاديث
البداية " للمؤلف » ج١ ص 28-860 .
- الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة / دراسة وتحقيق فاتحة بولعيش التيجاني .- عمّان : دار البيارق » ١477” هاء الالاص.
- بيان تلبيس المفتري محمد زاهد الكوثئري 20 أو رد الكوثري على الكوثري / تحقيق وتعليق علي حسن عبدالحميد .- الرياض : دار الصميعي » 4 ا1اهءلام5 ص.
- الحنين بوضع حديث الأنين / دراسة وتحقيق بدر العمراني .- بيروت دار الكتب العلمية » ١45١ هاء ؟لاص.
- درء الضعف عن حديث من عشق فعف/ تحقيق إياد أحمد الغوج .- د . م : دار الإمام الترمذي : دار المصطففمى 2 >5 ه452١ ص.
- الإجازة للتكبيرات السبع على الجنازة ؛ ومعها : الأمالي المستطرفة على الرسالة المستظرفة / كلاهما للغماري . يليها
معجم المؤلفين المعاصرين
رسالتان للشيخ محمد بوحبزة ... / تحقيق. وشرح وتعليق وتخريج أبي الفضل بدر العمراني .- بيرزروت : دار الكتب العلمية » ١41 هاء2 ا١7” ص .
- ليس كذلك : في الاستدراك على الحفاظ / تحقيق عدنان زهار . - بيروت: دار الكتب العلمية ©: ١4171 ه اء» الالاص.
- فتح الملك العلي بصحة حديث " باب مدينة العلم علي " / حققه وعلق حواشيه وصحح أسانيده محمد هادي الأميئ .- النجف : المكتبة الحيدرية » ٠4 هء 5لا١اص.
- فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب / تحقيق وتعليق حمدي عبداحيد السلفي .- بيروت : عالم الكتب : مكتبة النهضة العربية » ١54٠0 هداء” مج .
- المداوي لعلل الجامع الصغير وشرح
“كار الكتي .+
وقد كتبه في
المناوي .- القاهرة ١415 ها | مج . 725١ ) سنة .
- الحداية في تخريج أحاديث البداية : بداية الجتهد لابن رشد / تحقيق يوسف عبدالرحمن المرعشلي وآخحرين .- بيروت : عالم الكتب 1١4.1. هء١/م مج.
- فاية الآمال بصحة حديث عرض الأعمال / اعتئ به عدنان بن عبدالله زهار .- بيروت : دار الكتب العلمية » + ها2ء6م ص .
شتت 0 ا
يليه للمؤلف نفسه وبالتحقيق السابق : الزواجر المقلقة لمنكر التداوي بالصدقة . - وبالنسبة لكتابه " مسالك الدلالة على من الرسالة " فقد تم تخريج قسم من “أحاديثه بعنوان : تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في كتاب مسالك الدلالة لأبي الفيض أحمد بن ا ل كر إعداد عصام عبدالله الضو عوض .- أم درمان : جامعة أم درمان الإسلامية » 4 هاء ”مج ( ٠١47 ورقة ) (رسالة دكتوراه - من باب الذبائح إلى باب الحدود ) . - وجمعت مجموعة من رسائله الخاصة بعنوان : ا - الفتاوى والرسائل الصغرى المسماة در الغمام الرقيق برسائل الشيخ أحمد بن الصديق / جمع وتنسيق وتخريج عبدالله عبدالقادر التليدي .- د . م:: د. ن» ١ه 5هداص. وهي الرسائل الي بعث يها إلى جامعها عندما كان في منفاه » وذكر التليدي أن له رسائل أحرى كثيرة لو جمعت لحاءت في بحلدات . أحممد بن محمد العالم (ت ١*8 ه - اكوا م) عالم أزهري من قرية أولاد العالم بليبيا » عين نائبّا لمفى ليبيا سنة ١17488 هد .
معجم المؤلفين المعاصرين
- معراج الوصول إلى علم الأصول ع ٠ بيت » قسم منه مخطوط وسائره مفقود » مع شرحه . - ونشر له بعد وفاته : حكم البسملة في الصلاة / تحقيق ودراسة عبدالسلام محمد الشريف العالم .- بيروت : دار الغرب الإسلامي » ١41١1 هاء "9 ص . أحمد محمد عطية ز(ت4 :ذاه - 99و00 كاتب » روائي » من القاهرة . - هموم المرأة العربية في القصة والرواية . - نحو ثقافة عربية أصيلة : العودة إلى - نحيب محفوظ سياسيًا . أحتمد بن محمد العالم الدردير ح أحمد الدردير ابن محمد أحتمد بن محمد العمرانسي (ت "06٠ هم .6وام) من علماء المالكية بفاس . له " فهرست " وقف عليها ابن سودة . أحمد محمد عيسى رت /ا١41ةذه - 9965١م) خبير مكتبات وآثار وفنون إسلامية . مدير مكتبة جامعة القاهرة لعقود من الزمن. ذكر أن له قيد الطبع : )١( وفاته من تتمة الأعلام » وفي تراجم أعضاء اتحاد
الكتاب العرب : ١9948 م » وفي إتمام الأعلام : 5م؟
- التصاوير في الإسلام بين التحرتم والكراهية . - شرح غريب مصطلحات كتاب النجوم
: 0 الزاهرة لابن تغري بردي 20 .
أ“تمد بن محمد القورصي (ت1*”:4ه-ه١و١ام) زحال » ولد في قوص » تعلم بأسيوط » مات بالقاهرة . صدر ديوانه بعد وفاته محتويًا على بعض ما كتب من زجحل وشعر » بعنوان : - ديوان القوصي : شعر وزحل / عن بيجمعه وترتيبه ونشره عبدالرشيد القوصي .- القاهرة : مطبعة الجلالي » 4 هاء١لا١ ص . أحمد بن محمد الكبسي (ت١١" اه -8ومام) رئيس العلماء الزيدية بصنعاء . - همس المقتدي بشرح هداية المبتدي للنجري ( منطق ) . عدة نسخ . - الأجحوبة الزكية على المسائل الضحيانية: عواب على كعد حشر بالك نرم الي علي بن ييى العجري الضحياني . ثلاث أحمد بن محمد اللبابيدي رت ه55١ هم -9.0١1م) فقيه فرضي حنفي دمشقي . - شرح على ابحلة (" مج) .
(5) النشرة الإخبارية ( إستانبول ) ع 1٠١ ( ربيع الآخر /ا141١ ها)صض١4.
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد محمد نعمان (ت١١:١اه -965١م) مناضل » رئيس وزراء » من لواء تعز . مات في حجدة . صدرت مذكراته بعد وفاته عن مركز الدراسات العربية والشرق أوسطية في الجامعة الأمريكية ببيروت .
أحمد بن محمد الوائلي زت١١41ذزاه-١9وام) عالم بالفقه والعربية . من قرية أبلان باليمن . - جمع فتاوى ما أجمع عليه المسلمون ف بجلد . أحمد بن محمد اليزيدي ١(ت:5”"ذاهع ه:5١م) أديب من المغرب . استقر في جزولة وتو بها . <> الل -. ومجموع أدبي » لعله مخطوط . أحمد محمد يوسف الخزنة ازت4و"ه-04ؤ9ام) يوسف . صدر ديوانه بعد وفاته بعنوان : ديوان الشاعر أحمد يوسف / جمع وتقدم وتحقيق مي أحمد يوسف .- عمّان : دار البشير » 164 ها. ولا يحتوي على جميع قصائده .
أحمد محمود بن محمد الحافظ (ت5.؛١ه -5موام) عالم » شاعر » من أعيان المتصوفة في موريتانيا . قام الداه بن محمد بن عبدالرحيم الطلبة بجمع ديوانه وترتيبه » ونشره في الدار البيضاء . أحمد بن محبي الدين الجزائري (ت90*١ذ1ه- 9.85١م) أخو القائد عبدالقادر الجزائري » وكان قد جاء معه إلى دمشق . نشر له بعد وفاته : - نثر الدر وبسطه ف كون العلم نقطه . أتمه سنة ١.07 ه » ونشرته المطبعة الأهلية ببيروت عام ١7714 ه . أحممد بن المختار بن الأمين التندغي (ت ”ذه -9.65١1م) لق غلجاء موريتانيا + 5 شرح حكم ابن عطاء الله . - شرح همزية البوصيري . - شرح وسيلة ابن بونه . 5 مفتاح مقفل المعاني . - منهل الصادي (شرح المغازي للبدوي). قلت :. ولعله نفسه " التندغي " السابق .0
أنحمد مختار الجاف - (ت 4ه" ١ ه - ه97#١ام) شاعر وزعيم كردي من مدينة حلبجة فال العزاقات اعتيى مؤرخو الأدب الكردي كثيرًا به » فنشروا آثاره » منها : ظ
معجم المؤلفين المعاصرين
ديوان شعره »2 طبعه علي كمال بابير سنة ١58٠ هدا.
مسألة ضمير ( قصة ) طبعها إحسان فؤاد سنة ١59٠. هد.
وسعى بعض الدار سين الكرد فجمع
آثاره المنشورة والمخطوطة وأصدرها في بحلد منذ بداية التسعينات الميلادية .
أحمد مختار بن حسن بابان (ت1"95 هه هالاوام) حقوقي » إداري » وزير . من العراق . صدرت مذكراته بعد وفاته بعنوان : مذكرات أحمد مختار بابان رئيس للوزراء في العهد الملكي في العراق / إعداد وتقدكم كمال مظهر أحمد .- بيروت : المؤسسة العربية للدراسات والنشر » ١147٠7١ هءلا١.” ص .
أحمد المختار الفطيسي زت ١كلاذه - 9645١م) عالم مالكي من زليطن بليبيا . - جمع تراحم لكثير من علماء زليطن ممن تقدمه وعاصره ولم يطبع .
أحمد مخيمر
ز(ت584"١ ه ملاوام) شاعر مطبوع متمكن . من مصر . نشر أكثر من سبعة دواوين ... وكان يأمل أن يطبع وينشر ملحمة " روح القدس " .
أحمد مشاري العدوانسي (ت١٠:١1ه-.99١م) كاتب » مفكر » شاعر . من الكويت . ذكرت زوجته د . دلال الزبن أن له كتابات كثيرة حذًا تجاوزت ( 5.0.٠.١ ) ورقة تحمل قصائد لم تكتمل أو هي في طور الإبداع © , أحمد مصطفى الرحبي (ت9١4١اهح 199م) دبلوماسي » قومي » من الميادين بسورية. ت - الدبلوفاشية: . - القانون العام . - هبادئ السياسة . - العلاقات بين الدول الإسلامية . - الفكر السياسي عند الكواكبي (رسالته فقي الماحستير من جامعة دونبلييه) .
5 ست 0"
أممد مصطفى المراغي رت ؟لا"ا ذاه - 5هوام) من أعلام الأزهر . من بلدة مراغة عصر. 3 وضع في البلاغة عدة كراسات تشتمل على علومها » مكتوبة بخطه الجميل .
)١( العدوان : وثائق وصور .- الكويت : مؤسسنسة حائزة عبدالعزيز البابطين للإبداع الشعري »2 315 هاءص57١.
(؟) الأسبوع الأدبي ع 7359 (58/١170/1اه).
معجم المؤلفين المعاصرين
قلت : يلاحظ أنه صدر له قبل وفاته بثلاثة أعوام : تاريخ علوم البلاغة والتعريف
برحالها .- القاهرة : مطبعة مصطفى
الحلبي » ١١79 ه .
- الأنوار القدسية في معرفة آداب العبودية / عبدالوهاب الشعران ( لعله تحقيق ) .
- الإشاعة لأشراط الساعة / لأبي عبدالله ارو ا 0
- وصدر تفسيره باعتناء حديد بعنوان : تفسير المراغي / تحرج آياته وأحاديثه باسل عيون السود .- بيروت : دار الكتب العلمية » 1١541١8 هء ٠١ مجج. أحمد بن مصطفى المبرخانسي (ت؛١#4اه-668و١ام) عالم وداعية شيعي . ولد في طهران » درس ف كربلاء وحراسان وقم واستقر في طهران ويا مات » وأنشأ مكتبة ضخمة . ومؤلفاته مخطوطة » هي : - تفسير سورة هل أتى والقيامة . - مسيرة الأحاديث في الإسلام . - آيات الأحكام (” مج ) . - تفسير سورة الحمد . « لسر مور الع افير سم .. - شرح وترجمة أصول الكافي ( "مج ) .
- أنيس الليل . .
. ها )وص”5ه ١14.68 الأزهر ( ربيع الآخر )١(
أحمد المعتصم بن يحيى العذدري
(ت4مو"1اه -078وام) أديب تربوي ولد في دمشق وعاش فيها من أصل عيئ . له كاي :ف االسسستات الاشلاعية والقومية توثي قبل إنحازه كاملا . أحتمد بن مفتاح العماري (ت55١اه - ١١ؤ5١ام) أديب من مصر » تخرج في الأزهر ودار العلوم ودرّس . - مفتاح الأفكار في الشعر المختار . - مفتاح الإنشاء ( لم يكمله ) . - أذ ف أواحر أيامه في جمع شعره ونثره وترتيبه في ديوان » والله أعلم حيث يكون أو كان . أحمد مقداد البصروي رت 1588 ه-58وام) عالم من دمشق . ولادته في ببصرى . أفى كتابًا في فلسفة التشريع الإسلامي لكن المنية عاجلته قبل طباعته . أحمد المكي بن عثمان > أ“مد بن عثمان العطار أجد ملحم ملحم (ت"١:اه-55#١م) تربوي إسلامي من طرابلس الشام . كان يقرض الشعر » ولو جمع ما نظمه م قاد لاء ةق يراك أو كر 7
. ١١ص) ه ١41١5 مجلة التقوى ع”7ه ( رمضان )١(
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد بن منصور البزيوي (ت ١556 ه- ه/اوام) قاض » عضو بارز قي رابطة علماء الكونيا:. كانت أحكامه تحظى بالموافقة من مجلس الاستئناف الشرعي الأعلى بالقصر الملكي » الذي كان إذ ذاك يتوفر على حملة من أئمة العلم والدين . إلا أفها لم تجمع في كتاب . أحمد منير خضر بن محمد القاضي ز(ت 86١اه - 59و١ام) قانوني فقيه » رئيس المجمع العلمي العراقي » وزير المعارف . من بغداد وأصله من حماة . - شرح البحلة . صدر منه عشرة أجزاء . ونظم شعرًا كثيرًا بقي هبثوثًا في الصحف وامحلات . أحمد مير قاسم بن مير أحمد الكسروي (ت:؟*”١1ه-5. وزه) فون له جيك وؤاقه هنا :+ - التشيع والشيعة / راجعه وصححه وحتو صوص برعاو اعليه اضر بن عبدالله القفاري ؛ سلمان بن فهد العودة 5 .م. د. 23 ١1.5 ها ل٠لاص. أحتمد ميقري بن أحمد شميلة الأهدلي (ت 1١895١6 هع .ءلاوام) فقيه شافعي 2 نحوي » وجيه » من مدينة
المراوعة باليمن .
- المنح العلية : شرح متن الآحرومية (جرء كبير ) .
9 لهل الك
- الدرر البهية في المصادر النحوية .
- رسالة الحيض على مذهب الإمام الشافعي . ْ
- بغية امحتاج إلى ما يحب معرفته للحاج .
- بجموع الرسائل والفوائد والمسائل لكل طالب علم ومستفي وسائل . وهي مخطوطة . مع رسائل أخرى في .
مختلف الفنون تقع في مجلدين .
- بغية المشتاق إلى أحكام الطلاق وما علق ضفل القراق +" عل لاض الإمام الشافعي . لعل الدكتور محمد عبدالر حمن شميلة الأهدل يقوم بتحقيقه. وطبع له بعد وفاته :
“قد برعت ب 1 2101| القرآن/ حققه وضبط. نصه محمد مقبولي الأهدلي .- بيروت : المكتبة العصرية (وعلى الغلاف : مؤسسة الكتب الثقافية) » ١47١ هء 5 مج 2 .
أأتمد نسيم سوسة
(ت1.05:١اه- 08ىوام) باحث إسلامي » مهندس 2 مؤرخ .
كان يهوديًا وأسلم . من العراق . له كدب لختطوظة + بوعنا كلوق لد وان
وفاته :
. والمعلومات السابقة من مقدمة هذا الكتاب )١(
- حياق في نصف قرن .- بغداد : دار الشؤون الثقافية » ١4.5 هم »2 4 ص . - تاريخ حضارة وادي الرافدين ف ضوء مشاريع الري الزراعية والمكتشفات الآثارية والمصادر التاريخية .- بغداد : دار الحرية » ١84-05 هدا. قدمت للكتاب الأول وعرفت مؤلفه ابنته عالية » وذكرت أن هذه المذكرات تمثل نشأته الأولى إلى مراحل دراسته المختلفة » وأنه كان من المفترض أن يليه الجزء الثاني الذي يتعلق بحياته الوظيفية » لكنه مات ولم يترك سوى وريقات » وأن البحوث الي أغدّها لإدعالها في هذا الجرء موجودة » فعسى أن تتمكن من إعدادها . - كما ذكرت أنها ستعيد طبع كتب والدها لنفادها » ولأهميتها كمراحع في البحث التاريخي والفكري ٠0 مع إضافات جديدة تجمعت لديها من أوراق والدها » قالت : توافرت عندي مجموعة كبيرة من أوراق والدي الي تحتوي على معلومات إضافية تتعلق بالكتب الي صدرت ووجدت أنها ضرورية » فقررت أن أضيفها من خلال إعادة طبع الكتب مغ العناية بفهرستها محددًا » وإضافة بعض التصحيحات والملاحظات بعد الطبع . - والكتب الي ذكرت إعادة طبعها هي :
حياتي في. نصف قرن » العرب واليهود في التاريخ » تاريخ حضارة وادي الرافدين » خطط بغداد » حضارة وادي الرافدوق بق التطافين و السرعه يني فيضانات بغداد » الإدريسي ف النغرافيا
العراقية .
- وذكرت أنا كميدن كان ٌّ ملامح
من التاريخ القدمم ليهود العراق " .
- وإكمال كتاب : الصهيونية : حقائق
وعرض موجز لتاريخها وأهدافها » الذي
أحمد النميشي الفاسي (رت85١ا1ه-50وام)
من أدباء فاس وشعرائها 5
ضخم مخطوط »2 نشر مختصره عام ١٠١ ه ف مطبعة أندري بفاس . أحممد النور المراكشي 5ه -645١1م) من شعراء ال مغرب .
نشر له بعد موته :
- من شعر أحمد النور المراكشي / جمع أحمد
متفكر .- مراكش : المطبعة والوراقة
الوطنية » ١14٠١ هاء)4ا ص.
أحمد الحاشمي > أحمد بن إبراهيم الحاشهمي
() الحياة ع 1459/7/59(14418ه).
معجم المؤلفين المعاصرين
أحمد الهيبة بن ماء العينين (محمد المصطفى) رت ”3ه -86١وؤوام) زعيم مغربي مجاهد . نشأ في وسط
الصحراء .
- أحوبة في مسائل منها تقبيل اليد .
- رد على القائل إن الدابة هي السيارة .
2 راع الظلم فبها ا بقع العلم والتعلم >
- سرادقات الله الدافعات للبلايا . أحمد الوائلي ح أحمد بن حسون الوائلي
أحمد وصفي زكريا
(ت84"١اه -654١ام) مهندس زراعي » له اهتمام بالتاريخ
والجغرافيا . من دمشق .
- معجم الطيور ( "5٠ ص) .
- العديد من الأبحاث والمقالات غير المشورة وحدت ف أدراج مكتبه بعضها بالعربية وبعضها بالتركية . وصدر له بعد وفاته :
- رحلي إلى اليمن .- دمشق : دار الفكر, 105 ه1162 ص.
- من دمشق إلى صنعاء ( بالاشتراك مع أحمد المضواحي ) .- بيروت : دار العودة » ١14.5 هاء 594 ص .
- حيوانات وطيور بلاد الشام /) ضبط وتقدهم أحمد غسان سبانو .- دمشق : المركز الجغراقي الفلسطين » ١401 هء 08ص .- ( المؤلفات الكاملة لأحمد وصفي زكريا ؛ 14 ) .
- ذكرياتي من وادي الفرات عام
5م .- دمشق : مطبعة ألف باء -
الأديب» ١88 هل » 4ه ص (نشره
عبدالقادر عياش ) .
أحمد أبو الوفا الشرقاوي
)ما١وؤ5١ -ها*8٠6ت(
عالم من مصر .
شرح له كتاب صدر بعد وفاته بعنوان : - المعة الأسرار في مدح الحبيب المختار /
شرح حسنين محمد مخلوف .- القاهرة :
مطابع دار الكتاب العربي » ١١8١ هاء
.صءد١
وهو قصيدة في المدائح النبوية طبعت أولاً عام 1١+74 ه .
أحمد ياسين بن أحمد الخياري
)ما١وؤ5. -ها١"8٠.6ت(
أديب » من علماء الحرم النبوي بالمدينة » وكان مديرًا عامًا لمكتبات المدينة .
ذكر له الزركلي كتابين مخطوطين » هما: 0 تاريخ المدينة قديمًا وحديًا .
ولعله الصادر من بعد بعنوان : تاريخ معالم المدينة المنورة قليكا ييا ؟ تعليق وإيضاح وإضافة وتخريج عبيدالله محمد أمين كردي .- المدينة المنورة : النادي الأدبي » ١1٠ هداء١14اصضص.
ثم : حققه وراجعه وخحرّج أحاديثه نخبة من العلماء .- ط” .- الرياض : الأمانة
معجم المؤلفين المعاصرين
العامة للاحتفال .مرور مائة عام على تأسيس
المعوكية 84 ]هت يه ام
- وتاريخ المدينة في الشعر [العربي] قدا وحديثا . وقد صدر بطباعة مطابع مؤسسة المدينة
للصحافة في حدة عام 1١141١54 هاء
9 ص ؛ عراجعة وتعليق يحيى الحاج ييى قلت : وقد نشط أولاده في إصدار بعض
مخطوطاته ورسائله ومقالاته » فطبع منها
بعد وفاته :
- أمراء المدينة وحكامها من عهد النبوة حي اليوم .- حدة : مؤسسة عكاظ » 158 هادا
- صور من الحياة الاجتماعية بالمدينة المنورة منذ بداية القرن الرابع عشر الحمجري وحى العقد الثامن منه : تقدم ومرلجعة بيد الله ين محمد آمين كردي ؛ قام بإعداد المخحططات وتحزئتها سمير أنور عدنان عشقي .- المدينة المنورة : مطابع مؤسسة المدينة » ١2175 هاء 6٠ص . وصدرت طبعته الثانية مزيدة ومنقحة
عام 141١١6 هء 5568 اص.
- تعميم النفع ف تبسيط القراءات السبع ؛ قام بتخريج الآيات الكريعة ياسين أحمد الخياري .- جدة : مطابع مؤسسة المدينة » ١41١6 هء امج .
ع "الت الوصيول :إلى آثار الرسول ارات الله وسلامه عليه .- المدينة المنورة :
مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر » هاء"5١ ص.
الجندية هلكا جديا : تعليق وإيضاح وتخريج عبيد الله محمد أمين كردي - ط)ة :ب الملاينة المتورة #ورثة لوال 2 1 ها وؤو_اص.
محاضرات في علوم القرآن ؛ خرج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ياسين أحمد ياسين الخياري .- جدة : مؤسسة المدينة للصحافة » ١141١85 هء هل١ا١ ص. ذكر الزراعة ف القرآن الكريم والأحاديث النبوية ؛ بتحقيق ولديه ياسين ومحيي الدين .- المدينة المنورة : انمحققان» ١14١84 هء 6م ص . حمام الحمى الحجازي ؛ تعليق وإيضاح وتخريج عبيد الله محمد أمين كردي .- للذيية اللنورة. 5 مؤرثة.- الولف د 5 هءماص.
فتح العليم الحكيم في تحويد القرآن الكريم ؛ يليها : الحكم الفصل في الفرق نين الضاذ: والظاع ع واتجعها عبيد الله الكردي » محمد تميم الزعبي .- جدة : مطابع مؤسسة المدينة للصحافة ع ١151١1/ ها؛ء ههص.
قلت : وله إحازة مخطوطة في 'مكتبة
الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة » بعنوان "إحازتان في القراءات السبعة للشيخ عبدالحي أبي خحضير المدني من شيخه السيد ياسين بن أحمد الخياري المدني » ومن شيخه
معجم المؤلفين المعاصرين
المقرئ الشيخح حسن بن محمد بدير الحريسي" .
وقد أورد صورة الإحازتين صاحب "أعلام من أرض النبوة" في الجزء الأول منه » ص ص 86١-1460 .
أحتمد بن ييى حميد الدين (ت85"ذاه- ؟655١1م)
إمام اليمن المشهور .
- الاختيارات . ضمن مجموع بمكتبة يحيى ابن محمد بن علي المتوكل بصنعاء .
أحمد بن يحيى العجري
(ت :”3ه -1958م) عالم من زيدية اليمن .
- الحالية لقلوب أهل الإبمان والرادعة لذي العصياك:.
- الدرة المضيئة في أنساب العترة المؤيدية . نسخة بمكتبة محمد حسن العجري » وأخرى .مكتبة محد الدين المؤويدي . - ذروة المحد الأثيل فيمن قام ودعا من أرااكما لوس سيل لت سه ينظر : ( أعلام المولفين الزيدية ) رٍ - السفينة المنجية من الغرق والأنوار الماحية للغسق » وهي باسم : سفينة النجاة للحكام المنقذة من الغرق في بحور الآثام . جزءان في مكتبة العجحري. - شرح نظم الأحاديث المسلسلات : مكتبة العجري .
- نفحة المسك المحبوب الموصلة إلى رضا علام الغيوب . ( العحري ) . - المشكاة النورانية في المقبورين غربي المقبرة الضحيانية ١ ضمن محلد ذروة المحد الأثيل ) . - مجموعة فوائد . ( المؤيدي ) . أحمد بن يحيى المتوكل (ت١٠#4١اه- .198م) أديب » شاعر فكاهي ساحر » من اليمن. - ديوان شعر ف مجلدين » منزله ( عند ابنه ) . أححمد يوسف الخزنة - أحمد محمد يوسف الخرنة أمدين بن أبهو الكمليلي (ت54"١اه- 944١م) مؤرخ » لغوي من موريتانيا . 5 تاريخ السنغال وموريتانيا . - جحغرافية مصورة - شجرات أنساب العرب . - شرح جزء قحطان من أنساب البدوي. - نظم في اللغة ( 708١ ) . أحمدين بن محمد الكمليلي (ت”"ه؟١ ه - :98١م) نحوي » فاضل من موريتانيا . - رسالة ف التصريف . - شرح لامية المجرادي ف إعراب الجمل . الأخطل الصغير - بشارة عبدالله الخوري
معجم المؤلفين المعاصرين
إدريس بن عبدالهادي الشاكري
)ما١و ١ 3عهادذ”#١ت(
فاضل مغربي . توفي بالمدينة المنورة .
ذكر الزركلي أن له " رحلة إلى بيت الله الحرام " في ( ١١ ) ورقة بخزانة الرباط » وأهما رحلته الأولى لأداء فريضة الحج سنة ١585 هدا.
قلت : لخصها حمد الحاسر ونشرها ف بحلة العرب س54١ © ع 8-1 ( محرم / صفر ١4... ها )ص ١5له-للاه) في سلسلة: في رحاب الحرمين ؛ 7١7 .
إدريس بن علي السناني (ت5*١1ه- ١.9١م) فاضل من أهل فاس .
- الروض الفائح بأزهار النسيب والمدائح» نظمه » في حزانة الرباط ( 5107/8 ١ك ).
- التذكير ببعض مايجب على الفقير .
- تأنيس المسجونين وتنفيس المحزونين .
- نزهة الأعيان وتبصرة الإحوان في تبيين ما بين عليه مقام الإحسان .
- تأليف في الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم على نسق "دلائل الخيرات". إدريس بن محفوظ الشريف البكري (ت؛ه*١3ه- :58١م)
فقيه مالكي » شاعر » من بنزرت بتونس .
له كتب عديدة م يبين وضعها 29 ع
طبع له بعد وفاته :
. ١88 / 7 ينظر : تراحم المؤلفين التونسيين )١(
سس و
- تحرير البيان ف الرفق بالحيوان / بعناية ابنه الحبيب .- تونس 2 ١891١ ها. وبعدها منظومة له تسمى : تحفة الإخوان فيما يباح وما لا يباح أكله من الحيوان » * ص . إدوارد وديع سعيد (ت4؟4١1هع"56.9م) كاتب » مفكر » خبير ف شؤون الفن والموسيقى » متخصص في الأدب الإنحليزي والمقارن » ولد في القدس وعاش أمريكيًا . ذكر أثناء وفاته أن له كتابين سيصدران عن دار الآداب » هما : - تأملات عن المنفى / ترجمة ثائر ديب » 6.ثة صضص. ش - فرويد وغير الأوربيين / ترجمة فاضل جانكار » ثائر ديب . - وقبل ساعات من وفاته كان بصدد كنائة قال #لكاري عي سيديقة عفد حسنين هيكل عناسبة بلوغه الثمانين » ولكنه قل إلى غرفة الإنعاش قبل أن يككل قله 7 أديب عباسي (ت495١1ه؟ -9958١م) أديب » قاص » تربوي » من الأردن . ترك عددًا من المخطوطات .
)١( الشرق الأوسط ع 50548 (1474/107/59ه))2 الأهرام ع 4557 (1474/28/1ه ).
معجم المؤلفين المعاصرين
أديب ميخائيل الطيار ١(ت١.:#١اه- (8و١ام) تربوي سياسي من صافيتا بسورية .
- تاريخ النحت / دومنيك حابي (ترجمة). وصدر له بعد موته :
3 د تنوم أكيي الطتار افيا عاد الطيار .- دمشق : وزارة الثقافة » ٠ هعء الااص. وله آثار مترجمة خاصة عن الفرنسية
ومجموعة أشعار نشر بعضها في الكتاب
ال 200
أرنت بان فنسنك (8ه١اه - 9856١1م) مستشرق هولندي . صاحب مشروع " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث
الشريف " . وقد بدأه سنة ١١14١ ه ا ء وأصدر
الجزء الأول منه عام هه١1 ها
وصدرت الأحزاء التالية بعد وفاته » حي
الجزء الثامن الخاص بالفهارس . وقد ساهم في هذا المشروع ( 54 ) من
الباحثين منذ عام (80 ١417-١ ه229 ,
أزهار عبدالغني الملاح (ت5.:١اه- 9848١1م) مترجمة من الموصل .
. والمعلومات السابقة من الكتاب المذكور )١( (؟) ينظر التفصيل : مقدمة الزء الثامن من الكتاب . المذكور
6 آ5
لل 00
ترجمت عدة أعمال لحساب المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت . وآخر عمل لا ترجمة رواية " أما " . أوصت والدها بنشر تلك الرواية وهي تحتضر بين يديه . أسامة ياسين كيلاني (ت95١4:١1ه -9958١م) مقرئ من دمشق 2 بقي ( ١4 ) عاما المدينة المنورة ومات ببلده . له من المخحطوط : ط مختصر صحيح البخاري . - وصلدر له بعد وفاته : هل التجويد واجحب ؟ / راحعه محبي الدين الكردي » أُكن رشدي سويد .- حدة : دار المنهاج » ١47 هء ١9١ ص . إسحاق بن حمد بن عتيق (ت3”4#ه- 1954م) فاضل من الأفلاج بالسعودية . - حاشية على شرح التوحيد . 5 رسائل ونصائح دينية . - ديوان شعر . معظمه ف الرئاء . إسحاق بن عبدالرحمن آل الشيخ (١5١"اه - ١.9١م) عالم حنبلي من الرياض . له رد على أمين بن حنش العراقي سماه " الجوابات السمعية ف الرد على الأسئلة الروافية " ولا أعرفه مطبوعًا . ومما طبع له بعد وفاته :
معجم المولفين المعاصرين
- سلوك الطريق الأحمد .- الرياض : مكتبة دار الهداية » ١51١1 هاء2 "٠١ ص .
- حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة .- الرياض : دار طيبة » ١1٠.059 هداء "١ اص .
- نبذة نفيسة عن حقيقة دعوة الإمام المصلح محمد بن عبدالوهاب / اعتئ بإخراجها أحمد بن عبدالعزيز التويحري .- الكويت: غراس للنشر » 1577١اهداء "41ص .
إسحاق بن عبدالله المجاهد
زرتخ"*”ذه-ع 9١و١ام)
- الإيقاظ والتنبيه في أقسام الاستعارة بحث ضمن مجموعة ( 5ه ) همكتبة
الأوقاف باللجامع الكبير .
إسحاق عقيل عزوز
(ته5١:١1ه - 954١م) تيرق 6 و كيل إثازة بمكة المكرمة .
- الاتباع والابتداع .
- القول الوحيه في تنزيه الله تعالى عن التشبيه .
- الفرق الإسلامية .
- المنسك اللطيف .
- الآيات البينات في وصول ثواب الطاعات والقراءات إلى الأموات .
- الوجيز في سجدات التلاوة .
- دفع الشبهات .
لل 009
- صلاة التراويح ف الحرمين الشريفين من عهد النبوة إلى هذا العصر . - أطيب الذكرى في مناقب وأخبار حديجة الكبرى . -. حمرة بن. عبدالطلب: أسد الله وأسد وسورل الله واسيف الشهكاء إسحاق محمد الخليفة (ت؛١4١اه- 964١م) عمل مديرًا لإدارة الترجمة برابطة العالم الإسلامي . كان قد أنحر ترجمة كاملة لمعاني القرآن الكريم باللغتين الإنحليزية والفرنسية ؟ إسحاق موسى الحسيني (ت١٠:١ا1ه- .95١م) أديب » باحث » من القدس . درس في القاهرة . صدر فيه كتاب بعنوان : إسحاق موسى الحسين : سيرته وآثاره / جميلة عبدالفتاح أبو لبن .- عمان : دار الكرمل » ١477 هل . وبآحره قائمة موثقة مقالاته في محلات عديدة » وقائمة بالأبحاث الي قدمها إلى مجمع اللغة العربية » ومقالاته في جريدة فلسطين اليافية المصورة على مصغرات فيلمية بالجامعة الأردنية . أسد محمد حيدر (ته.؛:ذاه -ه9868١م) باحث » شاعر » محقق إمامي . ولد في النجحف واستوطن الكويت ويا مات .
معجم المؤلفين المعاصرين
- عائشة والتشريع الإسلامي . - :تاريخ الكوفة . - أنا والحياة . - أحسن الطلب . - مع العلوي الثائر في ثورات العلويين بعد الحسين . إسطفان حنا إسطفان (ت59”اه- 94١1م) باحث » من بيت جالا بفلسطين . - قضاة القدس . - مكاتب الأسر العربية بالقدس . قلت : هكذا ورد اسمه في " موسوعة أعلام فلسطين " ١ / 7565 2 وورد في المصدر نفسه ؟/ 5١5 باسم : حنا إسطفان البيتجالي . وذكر في الموضع الأخير أنه ألف عددًا من الكتب بقيت مخطوطة وأن منها [ تينك المحطوطتين ] في المتحف الفلسطيئ .
إسعاف النشاشييبي ح محمد إسعاف ...
أسعد أحمد الحكيم (ت755١1ه - 905١1م) طبيب © تربوي »2 لغوي » من آل الحكيم الدمشقيين المعروفين بآل العطار . - له مؤلفات مسرحية قومية . - ومحاضرات ومقالات نشرت ف محلة مجمع اللغة العربية بدمشق . - الموجز في الأمراض النفسية . - ملخص محاضرات في الأمراض النفسية .
لاح 0
أسعد سعيد النائب (ت5١4:١ه - ؟995١م) أديب ت ركماني من كركوك . - نشر عشرات القصائد في جريدة ركو ِ- وله كتب خطية جاهزة للطبع . إمماعيل بن إبراهيم الإسعردي (ق4١1هح ق٠5م) عالم أزهري سلفي . صدر له كتاب محققا بعد وفاته بعنوان : تحذير أهل الإبمان عن الحكم بغير ما أنزل ال رحمن / حققه وضبط نصه وعلق الهلالي مكتبة الصحابة ع ١117 هاء ١١١ ص.
- ججحدة كما حققه نذير عتمة (١ت 1١1471 ه)ء2 وم يطبع . إماعيل جول ( الأمير اليزيدي ) (ت؟ه1ه-588١م) من الشيخان بالعراق . صدر كتابه عن اليزيدية بعد موته » بعنوان : - اليزيد قديًا وحديئًا / حققه وقدم له ونشره قسطنطين زريق .- بيروت )2 |!١ هاء.,
إجماعيل جون هويسون ز(ت5١:١اه - ه996١م) الكاتب الإنحليزي الموسوي المسلم . من طموحاته الي لم ينته منها ترجمة بيانية لمعاني القرآن الكرم باللغة الإنجليزية .
معجم المؤلفين المعاصرين
إ«ماعيل حقي شاويس (ت5ة"١اه- كلاؤوام) أديب كردي » رائد في جمع واستخراج الأمثال الكردية . من العراق . - له كتب مخطوطة كثيرة . إماعيل حقي فرج "58١ اه -95:8١1م) باحث » رائد في الأناشيد القومية . انتشرت موشحاته الوطنية وأناشيده في شمال الغراق خاصة . - كشف الغمامة في نحاة ما كتب على الرخامة . وطبع له بعد وفاته : - القضاء الإسلامي وتاريخه .- الموصل » 8 ها.
إماعيل بن حيدر الصدر
)ما١وؤ58- ها١"8خ8ت(ر
محتهد إمامي من الكاظمية بالعراق .
شرح كفاية الأصول ٠ تعليقة على المكاسب » تعليقة على العروة الوثقى » كتاب الطهارة » شرح كتاب بلغة الراغبين في الفقه عدة بجلدات » شرح رسالة الحقوق للإمام زين العابدين » تقريرات الأصول من بحث الخوئي » تقريرات الفقه من بحث الخوئي » تقريرات الفقه من بحث الشيخ محمد رضا آل ياسين » مستدرك أعيان
لل 0
الشيعة » فصل الخطاب في حكم أهل الكتاب .
وله تعليقة على كتاب " التشريع الجنائي " لعبدالقادر عودة ضصدر منه مجلد أيضًا سنة ١84 ه .
إجماعيل صبري (١4**ذه-5579١م) شاعر شهير من القاهرة . صدر له بعد وفاته : - ديوان إسماعيل صبري باشا / جمع حسن رفعت ؛ صححه وضبطه وشرحه أحمد الزين .- القاهرة : خنة التأليف والترجمة والنشرء لاه6+١ هء 7١7 ص . إسماعيل صبري » أبو أميمة زرت"/ا"ا ذاه - 966598١ام) شاعر غنائي من مصر » وربما يقال له "إسماعيل صبري الصغير" للتفريق بينه وبين
معاصره السابق » المتوق سنة ١:؟! ها.
صدر له بعد وفاته :
- ديوان إسماعيل صبري أبو أميمة / حققه محمد القصاص » عامر محمد حيري » أحمد كمال زكي :- القاهرة : المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر » د.ت 2 ١او9_'اص.
إسماعيل بن عبدالقادر الكُرْدُفاني 'زت5(زاه - 1866م) قاض » أديب » مفيّ كردفان وقاض في أم درمان . مات في منفاه بالرحاف في مدينة منجلا . فكلاو له يقد وافائة قن : - الحرب الحبشية السودانية ه86م١ - / تحقيق محمد إبراهيم أبو سليم » محمد سعيد الفدال .- بيروت : دار الخيل؛» ١١114اهاء2 ١144 ص. إسماعيل عبد الله السامرائي (ت .”ذاه - ١:9١م) من مؤسسي حزب الحرية والائتلاف . من بغداد . ترك كتبًا كثيرة مخطوطة في علوم الشرع والغريية:: أبو إسماعيل 217 بن عودة المزاري (ت بعد ١١6 ه -/10ا6وم/ام) مؤرخ من المغرب . 5 صدر كتابه الذي عرف به محققا » وهو بعنوان : - طلوع سعد السعود في أخبار وهران والجزائر وإسبانيا وفرنسا إلى أواخر
" لا يعرف اسمه . تولى مثل أبيه منصب " الآغا )١( لدى الإدارة الفرنسية » وكان له ولدان : إسماعيل والحسين . ينظر : من التراث التاريخي والجغرافي . 558 للغرب الإسلامي » ص
القرن التاسع عشر / تحقيق ودراسة يحيى بوعزيز .- بيروت : دار الغرب االإإسلامي » ١٠14١اهء امج . إماعيل عيسى بكر (ت١5١١#4١اه؟- ه9966١1م) كاتب قصصي من بغداد . صدرت له مجموعة قصصية بعد وفاته بعنوان : الضحكة في آخحر السطر . - بغداد » [1وداه]56.2.2ام. إبعاعيل كامل العشي (ت١٠:١اه- .99١م) طبيب من دمشق . له مؤلفات في الأمراض الداخلية والنسائية والتوليد لم تنشر بعد . [ماعيل كمالي (تهه”١اه - 6"”5١ام) فاضل من مدينة الخمس بليبيا . ترحم له بعد وفاته : - وثائق عن فاية العهد القرمانلي / ترجمة محمد مصطفى بازافة .- بيروت : دار لبنان للطباعة والنشر » ه786١ هاء 48 ص .- ( سلسلة التاريخ اللييي ). سبق نشره مقالا باللغة الإيطالية ... إجماعيل بن محمد أمين البغدادي الباباني (ت1”88اه-658١ام) عالم بالكتب ومؤلفيها » من بابان في كردستان العراق . اشتغل بكتابيه التاليين في تركيا .
معجم المؤلفين المعاصرين
طبع كتاباه المفيدان الشهيران بعد وفاته:
-. إيضاح المكنون ف الذيل على كشف الظنون .عن أسامي الكتب والفنون .- إستانبول » ١751-58 هاء 7مج.
- هدية العارفين : أسماء المؤلفين وآثار اللصنفين .- إستانبول » 1/١ - ه/ا”١ هدء امج.
إماعيل بن محمد الأنصاري
(ت7١41: ذه ع0ووام) محدّث » عالم سلفي حليل . من مالي .
استقر في السعودية .
- التعليقات على سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني .
- رسالة في شأن الخنضر عليه السلام .
- رد على الغزالي .
- رد على محمد بن علوي لمالكي في كتابه "مفاهيم يحب أن تصحح " .
- موقفنا من حملة الألباني على ابن حبان .
- كتاب تتبع فيه أحكام القرآن لأبي بكر ابن عربي المالكي .
- كتاب في الرد على منكر السنة النبوية ف مجحلد , رد به على رشاد خليفة [ البهائي ]| إمام مسجد توسان .
- جزء ف جواز الاستعانة بالمشركين .
- رد على كتاب " ضعيف التوحيد "
- تخريج رسالة ابن حزم في الإمامة وتحقيقها . وله بحوث كثيرة وردود ومقالات
نشرها ف الصحف والمحلات السعودية »
210261015
قال تلميذه عبدالعزيز الراححي : وهي كثيرة لا تحصى إلا .عشقة بالغة » ومقالاته في مجلة المنهل وحدها لو جمعت لخرجحت ف بحلد متوسط أو كبير . ثم أورد نماذج من غباوون عالت 0 - ومما ظهر له باعتناء حديد:
القول المستجاد ف بيان صحة قصيدة بانت سعاد / اعتئ بإخراجه عبدالعزيز بن فيصل الراححي .- الرياض : دار الصميعي» ١5١9 ه ء 8١ ص.
صدر عام ١597 ه بعنوان : سند بانت سعاد والبحث العلمي .
وفي الطبعة الجديدة إضافات حديدة .
ماعيل بن المرتضى المحطوري
)م56٠ق عها١:4قت(
شاغر هن اليم .. - يهجة الأفراح في ترويح الأرواح وتنزيه
النواظر .
منه نسخة مصورة بمكتبة عبدالله الحوثي » وأخرى ضمن جموع .
إماعيل ناجي الزبيدي
زرت1"9.6ه -.0اوام)
طبيب » كاتب . من بغداد .
ترك آثارًا مخطوطة كثيرة .
)١( هدي الساري إلى أسنانيد الشسيخ إسماعيل
الأنصاري / عبدالعزيز بن فيصل الراححي .- الرياض : مكتبة الرشد » ١47١ هص ص .٠١١
معجم المؤلفين المعاصرين
أشرف علي التهانوي
)م١945-هاذ”557ت(
عالم من الحند » يعرف ب " حكيم الأمة " .
ل له بعد وفاته كتابه 1 الإسلام والعقلانية " مترجمًا إلى العربية بقلم رئيس تحرير مجلة " الداعي " ال هندية أبي أسامة نور» نشره في حلقات أولها عه (50١541١اه))» ورأيت منه الحلقة 50) في ع١ 9؟47١ه) ولا ينته بعد .
أصغر حسين ميان الديوبندي (4*""ا ذاه ه:56١م) من علماء الهند . نُشر كتابه " الشيخ العلامة محمود حسن الديوبندي المعروف بشيخ الحمند : حياته ومآثره " معربًا عن الأردية على صفحات حلة الداعي عام /ا١41١ ها.
54719١1ه) ولما ينته بعد . (ت8598١ هع "لاوام) مدرّس من الناصرة بفلسطين . نشرت له ولعل ثما صدر له بعد وفاته : - قوت الأبناء . - الناصرة » ١588© ه. أكرم رشيد الحوراني (ت١5١:اه- 65و١ام) مناضل وزعيم وطن عربي من حماة . صدرت مذكراته بعد وفاته بعنوان :
لل - ()
- مذكرات أكرم الحوراني .- القاهرة : مكتبة مدبولي » ١41٠١ هء ]هج . أكرم عمر زعيتر (ت١5١:#ذاه- 955١م)
كاتب » ناشط وطبي » مؤرخ قومي . من نابلس . تولى مناصب عليا في الأردن . له مذكرات مخطوطة وجموعة كبيرة من المقالات . وهي ما عدا مذكراته المطبوعة ). وصدر بعض مقالاته الي زادت على
الألف » بعنوان : - صفحات ثائرة : من مقالات أكرم زعيتر .- عمان : دار البشير » ١451١ ه 2 7 ص . أكرم فاضل حامد (ت8:.:١اه- /لموام) حقوقي » باحث سياسي » شاعر . ولد ف الموصل وسكن بغداد . - قاموس الأمثال الفرنسية الشعبية . ألب بن عبدي الغلاوي (ت-898”١1ه- "550ام) من علماء موريتانيا . - فتح القهار على منظومة الانكسار لسيد محمد بن أحمد معلوم السباعي . - كتاب المقلد وامجتهد . - منظومة مشتهرات الضم وشرح غير كامل . - منظومة في أنساب العرب .
. 1١١١ أفكار ( الأردن ) ع57١ ص )١(
ألكساندرة بنت قسطنطين الخوري ١(ت#45"“اه- /ا؟و١ م(
أديية من بيروت) ) استقرت قِ الإسكندرية وماتت في لندن .
لها مسرحية بعنوان : أمانة الشعب (حمسة فصول) لم تطبع .
وكذا مجموعة شعرية .
إلياس الأيوبي (ت45”*ذه-0؟95١م) كاتب » درس في مدارس سورية
وفرنسية وإيطالية » ولادته في عكا . إلياسن خليل رخريا رت5.؛ذه-5موام)
أديب » إداري . من لبنان .| ' ترك )١5( كتابًا كان قد هيأها للنشر وصنفها وأراد دفعها للطبع دفعة واحلة )» لكنها لم تبصر النور وهو على قيد الحياة ! إلياس مرقص رت ١١4ذزه- ١ووام) مفكر وباحث قومي من اللاذقية . بقي ف الرباط فترة طويلة . ج" “قن الادية ادليه واللافية التارفية:. ( ذكر أنه تحت الطبع ) . إلياس مرمورة (ت ١50 ه-1910م)
رئيس امجمع ١ لكنسى ف ذ فلسطين .
- توراة الطائفة السامرية بالكتابة العربية.
لل
فقدت مخطوطة هذه الترجمة العربية من بيت المترحم له بالقدس بعد اغتصاب العدو الصهيون لا . - وله شعر كثير فقد أكثره .
إلياس المقدسي
)م1١9؟5-ه1ا”4هت(ز
من أعضاء المجمع العلمي بدمشق .
له نحو ( ٠١ ) قصة » منها قصص تمثيلية» طبع بعضها .
| أليس إلياس
)ماوم١-هاذ؛.ىترز
أديية من سورية .
صدر لها بعد وفاهًا : - الرمال المتحركة ( قصص ) .. دمشق :
اتحاد الكتاب العرب » ١41١5 ها.
إمام بن شافعي أبو شنب
(ت1"54هح ه964١1م)
كاتب من مصر . درس الاقتصاد وعمل بالصحافة في القاهرة . - ملوك الشرق وعظماؤه ف نصف قرن . 5 ويليام تل . ترجمه عن الألمانية .
الإمام بن محمد قادر ولي
رت ه9١١ ه - ١5١ؤوام)
عالم مالكي صوفيٍ من السودان . اشتهر بأبي شنب .
ألف مجموعة من الكتب إلا أفها تلفت »
معجم المؤلفين المعاصرين
ولم يبق منها سوى ثلاثة كتب» هي: الإمام الحادي - الحسن بن يحبى القاسمي
امتياز علي عرشي (١0.*#١1ه- 88وام) عالم بحَائَة لغوي. من الند . من الكتب الى حققها ولم تطبع : - تسههيل الميزان لمحب الله بن عبدالشكور البهاري . - ديوان النمر بن تولب العكلي . - ديوان جرير بن عطية . - النوادر لابن الأعرابي . - مختصر ميزان الشعر وتثبيت النظام / نشوان الحميري . - مختصر كتاب مشكل الروي وصراطه السوي / نشوان الحميري . - الرعاية لتجويد القراءة لمكي بن أبي طالب القيسي . محمد بن أحمد بن عبود (ت59"١ه -940١1م) كاتب وطبي من تطوان . كان من مؤسسي بيت المغرب بالقاهرة. كتب مقالات في الصحف المصرية وخاصة جريدة الأهرام » وألقى أحاديث إذاعية من القاهرة تعرف بالمغرب وقضيتها ...
العس
امحمد بن العربي بنونة (ت5ة”١ه ح كلاوام) أديب » مناضل » من تطوان . نشر : مقاللات تاريخية ودينية وشيئًا من شعره وأناشيده ف بحلات مغربية » مثل السلام » ولسان الدين » والأنوار » ورسالة الأمير محمد علي > محمد علي بن محمد توفيق إميليو جارثيا جوميث
(ته١#4ذه- ه966١م) شيخ المستعربين الإسبان . كان يعكف قبل وفاته على إنحاز دراسة حول تأثير الأمثال العربية في الأمثال أمين بن إبراهيم ثميل رت ه١"زه -0ومام) محام » مهتم بالتاريخ » من لبنان » مات بالقاهرة . - بستان النزعات في فن المحلوقات . أمين تقي الدين (ت دهده -1980م) بحام » صحفي » شاعر » من لبنان . جمع ديوانه بعد وفاته وصدر بعنوان : - ديوان أمين تقي الدين / جمعه وحققه وقدم له سامي مكارم .- بيروت : دار صادر 1١151١5) ه5102 ص .
معجم المؤلفين المعاصرين
أمين بن حسن الحلواني (ت١5١5"اه -1888م) رحالة » مصئّف » درس ف الحرم النبوي بالمدينة المنورة » وقتل في طرابلس الغرب . -. ارتشاف الضرب من عمود النسب . موحودة بخطه في دار الكتب المصرية . وصدر له بعد وفاته بتحقيق جحديد : - نبش الحذيان من تاريخ حرجي زيدان / تقديم محمد السيد الوكيل ؛ تحقيق مازن المطبقاني .- المدينة المنورة : مكتبة ابن القيم » ١4٠١ هء 84م ص .- ( دراسات منهجية للاستشراق ؛ 4 ). - حمسة وحمسون عامًا من تاريخ العراق ١١45- 6 ه : وهو مختصر كتاب مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود / اختصره أمين الحلواني ؛ حققه وعلق حواشيه ووقف على طبعه نحب الدين الخطيب : المطبعة السلفية » ١الا١ هء 75١ ص . أمين الخولي (ت 868" ١ه - 55و١ام) من أعضاء المجمع اللغوي مصر . له مؤلفات مخطوطة في التفسير الأدبي ) والأخلاق » والدراسة الأدبية » ومقالات وبحوث في الموضوعات السابقة بالإضافة إلى اللغة والبلاغة والنحو والتفسير » نشرت ف بحلات علمية وأدبية كثيرة .
.- القاهرة
لل-()
ونشر قسم من دراساته اللغوية بعنوان : - دراسات لغوية مجلاعة دار الكتب المصرية » ١4١5 هاء» 614 ص . - نشرت مناسبة الندوة الى عقدها لمن" الأعلى للثقافة عن أمين الخولي ف أبريل 05 م2 وتضم بحوثه في مجمع اللغة العربية بالقاهرة . وصدر له أيضًا بعد وفاته : صلة الإسلام بإصلاح المسيحية : الحيئة المصرية العامة للكتاب » 7 هاء طلم ص .- ( الأعمال الكاملة ؛ 8 ) .
.- القاهرة :
القاهرة
وأصله بحث ألقيت خلاصته في مؤتمر تاريخ الأديان الدولي السادس ١754 ه . أمين رشيد نخلة ز(ت ك5ة"١اه - كلاوام) شاعر » كاتب من لبنان . ترك كتابًا مخطوطًا يتناول مختارات من النثر العربي لكتّاب مبدعين منذ الجاهلية وحن يومه » وقد نشر من بعد بعنوان : - الأساتذة في النثر العربي ؛ تحقيق وتقديم ميشال جححا .- بيروت : الموسسة الجامعية للدراسات والنشرء 1١141 هه 17 صض. وذكر محقق الكتاب المذكور أن " مختارات من النثر العربي " غير هذا الكتاب » وأنه لم
معجم المؤلفين المعاصرين
يعثر عليه » وقد يكون مشروعا كان يفكر فيه ولكنه لم يحققه » وأن الأول ( المطبوع ) هو مختارات من نصوص من تأثر يهم من قدماء ومحدثين » والاحر غيرها . أمين الريحاني - أمين فارس الريحاني أمين سعيد > أمين بن محمد سعيد أمين سليم جرجورة (رته6ة"١اه- ه0ا9ام) مدرس » شاعر »© رئيس بلدية الناصرة له أشعار كثيرة لم تجمع . أمين سليمان حداد ز(ت١"#" ذاه - ؟5١و5١ام) صحفي لبناني » عاش في إسكندرية مصر. صدر له بعد وفاته بعام : - منتخبات أمين حداد الشاعر .- الإسكندرية :مطبعة جرحي غرزوزي » الالااهاء 51.6 ص. وهي منتخبات من مقالاته » جمعها حنا نقاش . أمين الصافي - محمد أمين بن علي الصافي أمين عبدالله مدني (ت4٠.:١اه -5984١م) مؤرخ » أديب . من المدينة المنورة . ذكرت له كتب معدة للطبع » هي :
لل 0009
- التاريخ العربي وشعوبه . - التاريخ العربي ودوله . - أحداث المدينة المنورة في ستين عامًا .
ب دراسات نحوية . - مركز الثقافة ف العالم الإسلامي . الأمين بن علي المرروعي (ت556ع١اه -6:5١م) له مخطوط بعنوان " تاريخ ولاية المزارعة إبراهيم الزين صغيرون » في بحلة عالم الكتب ( شوال 1١14.5 ه )ص 906١-8١5؟. أمين بن علي ناصر الدين (ت ١09 ه ع 96658١ا1م) شاعر » لغوي » صحفي » من لبنان . من كتبه الي لم تزل مخطوطة : - الفلك . وهو ديوان سائر شعره » ف - نثر الجمان . وهو مختارات من إنشائه . - الرافد . معجم في اللغة لأسماء الإنسان وما يتعلق بها من أمراض وأعراض وما يستعمل من الأدوات والأواني 1 قلت : طبع هذا الكتاب » وقد قام على طبعه وضبطه ندعم آل ناصر الدين .- بيروت : مكتبة لبنان » ١791١ هدا.
وطبعة ثانية منقحة عام ١1٠0١ ها.
معجم المؤلفين المعاصرين اح (أ)
- هداية المنشع . وهو معجم لما يسير ويطير ويزحف .من الحيوانات والطيور والحشرات . - بغية المتأدب . لغة . - سوانح وبوارح . فكاهات . - الثمر اليانع . نحو وصرف . - يوم ذي قار . تمثيلية شعرية . أمين فارس